Échanges, communications et réseaux dans le Haut Moyen Âge: Études et textes offerts à Stéphane Lebecq

Front Matter (\"Title Page\", \"Copyright page\"), p. 1
	
Free Access
	
Introduction, p. 5
Régine Le Jan
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100885
	
	
Pirates saxons ou conquérants francs ? L’attaque de Saintes en 496 et de Bordeaux en 498 et l’historiographie de la conquête franque du royaume wisigothique de Toulouse, p. 17
Christine Delaplace
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100886
	
	
Le patrice liberius : développement et redéploiement d’un réseau dans la première moitié du VIe siècle, p. 27
Bruno Dumézil
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100887
	
	
L’évêque dans un petit navire. Bannissement et relégation dans les Vies des Saints Pères de Mérida, p. 45
Céline Martin
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100888
	
	
À qui est adressée la lettre 11, 52 de Grégoire le Grand ?, p. 57
Bruno Judic
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100889
	
	
Pouvoir, artisanat et échanges dans le Sud de la Scandinavie durant les IIIe-Xe siècles, p. 73
Anne Nissen Jaubert
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100890
	
	
Monastères et ports dans l’Angleterre des VIIe-VIIIe siècles, p. 89
Ian Wood
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100891
	
	
Une damnatio memoriae byzantine : le châtiment post mortem de deux « défunts très spéciaux », l’empereur Constantin V et le patriarche de Constantinople Jean le Grammairien, p. 101
Isabelle Brousselle
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100892
	
	
Les trois monticules de vêtements : un songe prémonitoire de l’envoi de saint Liudger en mission et l’évocation de sa promotion à l’épiscopat dans la Vita prima rédigée par Altfrid, p. 117
Philippe Depreux
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100893
	
	
Rendez à César ce qui est à César... Contribution de l’exégèse carolingienne à une histoire monétaire du haut Moyen Âge, p. 131
Cécile Treffort
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100894
	
	
L’Angleterre vue du Continent : Francs et Saxons occidentaux (802-862/888 ?), p. 147
Rodolphe Dreillard
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100895
	
	
Qui est le dieu le plus fort ? La compétition entre païens et chrétiens en Scandinavie au IXe siècle d’après la Vita Anskarii, p. 165
Geneviève Bührer-Thierry
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100896
	
	
Wichmann entre Saxons et Slaves : contacts, échanges et problèmes de communication, p. 181
Sébastien Rossignol
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100897
	
	
La papauté, les Vikings et les relations anglo-normandes : autour du traité de 991, p. 197
Pierre Bauduin
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100898
	
	
Le régisseur intelligent : les fonctions du gerefa dans la législation anglo-saxonne, p. 211
Alban Gautier
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100899
	
	
La houlque, la cogue et les Frisons : essai de bilan archéologique, p. 227
Eric Rieth
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100900
	
	
Porter et transmettre le nom de Stephanus dans la famille des comtes de Blois-Champagne des XIe-XIIe siècles, p. 243
Emmanuelle Santinelli-Foltz
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100901
	
	
Retour sur un monstre marin au haut Moyen Âge : la baleine, p. 261
Fabrice Guizard
https://doi.org/10.1484/M.HAMA-EB.1.100902
	
	
Back Matter (\"Index des noms de personnes\", \"Index des noms de lieux et de peuples\", \"Index rerum\", \"Table des matières\", \"Tabula Gratulatoria\"), p. 277
	
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