Ecce homo : the male-body-in-pain as redemptive figure

با اذعان به اینکه بازنمایی مردان در مواجهه با خشونت و درد می تواند ایده های سرسختی مردانه را تقویت کند، کنت ال. برینتنال همچنین استدلال می کند که آنها آسیب پذیری بدن مردان را آشکار می کنند. و آنها را به روی شهوانی باز کنید. او با یافتن ریشه‌های شیفتگی فرهنگی ما به درد مردانه در مصلوب شدن، نحوه روایت‌های مرگ و رستاخیز مسیح را تحلیل می‌کند که هم از تخیلات فرهنگی قدرت و امتیاز مردانه حمایت می‌کند و هم آن را زیر و رو می‌کند. برینتنال از طریق خوانش های محرک از آثار ژرژ باتای، کاجا سیلورمن، و غیره، قدرت رستگاری بازنمایی رنج و خشونت مردانه را ترسیم می کند.

Acknowledging that representations of men confronting violence and pain can reinforce ideas of manly tenacity, Kent L. Brintnall also argues that they reveal the vulnerability of men’s bodies and open them up to eroticization. Locating the roots of our cultural fascination with male pain in the crucifixion, he analyzes the way narratives of Christ’s death and resurrection both support and subvert cultural fantasies of masculine power and privilege. Through stimulating readings of works by Georges Bataille, Kaja Silverman, and more, Brintnall delineates the redemptive power of representations of male suffering and violence.