Denken und Wirklichkeit. Aristoteles und Hegel über das Wesen der Substanz

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Vorwort
Zitierhinweise
Einleitung: Die Entfaltung von Hegels Wirklichkeit gemäß dem Seinsprinzip des Aristoteles
1 ἐνέργɛια ἡ νόησις
	1.1	Methodologie
	1.2	Etymologisches zur energeia
	1.3	Betrachtung des ousia-Begriffs innerhalb der Substanzbücher (Z, H, Θ)
	1.4	Metaphysische Untersuchung der energeia
		1.4.1	Endliche Substanzen: Analyse von Θ 6
		1.4.2	Das erste Prinzip: Analyse von Θ 8
		1.4.3	Ewige Substanzen: Analyse des thematischen Übergangs von Θ 8 zu Λ 6
		1.4.4	Wirklichkeit und Denken: Analyse von Λ 6, 7 und 9
	1.5	Anmerkungen zum dynamis-Begriff
	1.6	Exkurs: Nicolai Hartmanns Modalanalyse der Metaphysik
	1.7	Zusammenfassung: Das Prinzip Wirklichkeit
2 νόησις ἡ ἐνέργɛια
	2.1	Der hermeneutische Ansatz: reines Denken
	2.2	Abgrenzung zu anderen Methodologien des Abschnitts Die Wirklichkeit
	2.3	Analyse und Interpretation des ersten Kapitels Das Absolute
		2.3.1	Überblick über das gesamte Kapitel
		2.3.2	Analyse der Unterkapitel A bis C
		2.3.3	Der Begriff des Absoluten der Wesenslogik
	2.4	Analyse und Interpretation des zweiten Kapitels Die Wirklichkeit
		2.4.1	Überblick über das gesamte Kapitel
		2.4.2	Die Denkgesetze: Analyse und Interpretation des Unterkapitels A
		2.4.3	Die Seinsweisen: Analyse und Interpretation des Unterkapitels B
		2.4.4	Die Formbestimmung: Analyse und Interpretation des Unterkapitels C
		2.4.5	Der Begriff der Wirklichkeit der Wesenslogik
	2.5	Analyse und Interpretation des dritten Kapitels Das absolute Verhältnis
		2.5.1	Überblick über das gesamte Kapitel
		2.5.2	Die Substantialität: Analyse und Interpretation des Unterkapitels A
		2.5.3	Die Kausalität: Analyse und Interpretation des Unterkapitels B
		2.5.4	Die Wechselwirkung: Analyse und Interpretation des Unterkapitels C
		2.5.5	Der Begriff des absoluten Verhältnisses der Wesenslogik
	2.6	Zusammenfassung: Das Prinzip reines Denken
Literaturverzeichnis
Index
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