دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: D. H. Williams
سری:
ISBN (شابک) : 0190620501, 9780190620509
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 484
[292]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Defending and Defining the Faith: An Introduction to Early Christian Apologetic Literature به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دفاع و تعریف ایمان: درآمدی بر ادبیات عذرخواهی مسیحی اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
درApologetics اولیه مسیحی، D.H. Williams ارائهای جامع از ادبیات عذرخواهی مسیحی از قرن دوم تا پنجم، با در نظر گرفتن هر نویسنده در زمینه فکری آن روز ارائه میکند. ویلیامز استدلال می کند که بیشتر عذرخواهی ها متوجه خوانندگان بت پرست نبودند. او میگوید که در بیشتر موارد، عذرخواهی باستان هدفی دوگانه داشت: آموزش مسیحیان و متقاعد کردن مسیحیان ضعیف یا غیرمسیحیانی که با ادعاهای مسیحی موافق بودند. به طور سنتی، محققان عذرخواهی بر زمینه آزار و اذیت در دوره پیش از قسطنطنیه تمرکز کرده اند. ویلیامز با دنبال کردن پیوندهای موجود در مسیر فکری تا اوایل قرن پنجم، تأمل عمیقتری را در مورد فرآیند تعریف از خود مسیحی در اواخر دوران باستان برانگیخت. او دریافت که در مجموع، ادبیات عذرخواهی در واقع جزئی جدایی ناپذیر از شکل گیری هویت مسیحی در جهان روم بوده است.
In Early Christian Apologetics, D.H. Williams offers a comprehensive presentation of Christian apologetic literature from the second to the fifth century, considering each writer within the intellectual context of the day. Williams argues that most apologies were not directed at a pagan readership. In most cases, he says, ancient apologetics had a double object: to instruct the Christian and to persuade weak Christians or non-Christians who were sympathetic to Christian claims. Traditionally, scholars of apologetics have focused on the context of persecution in the pre-Constantinian period. By following the links in the intellectual trajectory up though the early fifth century, Williams prompts deeper reflection on the process of Christian self-definition in late antiquity. Taken cumulatively, he finds, apologetic literature was in fact integral to the formation of the Christian identity in the Roman world.