دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب De surcroît
دانلود کتاب علاوه بر این
مشخصات کتاب
De surcroît
ویرایش:
نویسندگان: Jean-Luc Marion
سری:
ISBN (شابک) : 2130584047, 9782130584049
ناشر: PUF
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 172
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 37,000
در صورت تبدیل فایل کتاب De surcroît به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب علاوه بر این نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب علاوه بر این
"آیا پدیده ها همیشه بر اساس تناسب آرام در آنها شهود با معنا ظاهر می شوند یا حتی بیشتر اوقات با کمبود شهود؟ اضافه شدن غیرقابل مهار شهود بر همه مفاهیم و همه معانی که فرد می خواهد به آنها نسبت دهد. این سؤال از اصل «به همان اندازه تقلیل، به همان اندازه داده شدن» (در تقلیل و داده شدن. تحقیق درباره هوسرل، هایدگر و پدیدارشناسی، 1989) برخاسته بود و منجر به بیرون کشیدن داده بودن می شود، مانند آنچه داده شده و آنچه را آشکار می کند. نشان داده شده است (با داده شدن، مقاله ای در باب پدیدارشناسی داده بودن، 1997) برای مطالعه در خود هر یک از چهار نوع پدیده اشباع شده: رویداد (اشباع شده بر اساس کمیت)، بت یا تصویر (اشباع شده بر اساس کیفیت). ، گوشت (اشباع شده بر اساس رابطه) و در نهایت شمایل یا چهره دیگران (اشباع شده بر اساس روش) پس از آن می توان تصور کرد که ترکیب آنها را در آنچه باید به عنوان یک پدیده اشباع از قدرت مضمون سازی شود، یک پارادوکس از پارادوکس ها. - پدیده وحی. در این مورد، بحث درک (در برابر نقد مثمر ثمر جی دریدا) سه لحظه الهیات عرفانی (تثبیت، نفی، هذل) نه تنها به عنوان تحقق یک پدیده اشباع مثالی، بلکه به عنوان تکرار هر یک است. پدیده افراط علاوه بر این، از این رو، زیرا این مسئله بیش از حد داده شده است که خود را نشان می دهد. زیرا این نیز برای افشای مجدد آن است».
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
" Les phénomènes apparaissent-ils toujours selon la calme adéquation en eux de l'intuition avec la signification, voire, plus souvent, avec un déficit d'intuition ? Ou bien certains - les phénomènes saturés - n'apparaissent-ils pas plutôt grâce au surcroît irrépressible de l'intuition sur tous les concepts et toutes les significations que l'on voudrait leur assigner ? Cette question avait surgi du principe "Autant de réduction, autant de donation" (dans Réduction et donation. Recherches sur Husserl, Heidegger et la phénoménologie, 1989) et conduit à dégager la donation, telle qu'elle déplie ce qui se donne et ce qui se montre (avec Etant donné, Essai d'une phénoménologie de la donation, 1997). Reste, une fois ces acquis répétés, à étudier en eux-mêmes chacun des quatre types de phénomènes saturés : l'événement (saturé selon la quantité), l'idole ou tableau (saturés selon la qualité), la chair (saturée selon la relation) et enfin l'icône ou visage d'autrui (saturés selon la modalité). Il devient alors pensable d'étudier leur combinaison dans ce qu'on doit thématiser comme un phénomène saturé à la puissance, un paradoxe des paradoxes - le phénomène de révélation. En l'occurrence, il s'agit de comprendre (contre une féconde critique de J Derrida) les trois moments de la théologie mystique (affirmation, négation, hyperbole) non seulement comme l'accomplissement d'un phénomène saturé exemplaire, mais encore comme la répétition de toute phénoménalité de l'excès. De surcroît donc, Parce qu'il s'agit de l'excès du donné qui se montre. Parce qu'il s'agit aussi de l'exposer une nouvelle fois ".
