دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michel René Barnes
سری:
ISBN (شابک) : 1725292157, 9781725292154
ناشر: Cascade Books
سال نشر: 2023
تعداد صفحات: 344
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Augustine and Nicene Theology: Essays on Augustine and the Latin Argument for Nicaea به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آگوستین و الهیات نیکن: مقاله هایی در مورد آگوستین و استدلال لاتین برای نیکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب مجموعه ای از سیزده مقاله منتشر شده و منتشر
نشده را جمع می کند که در کنار هم خواندن جدیدی از شخصیت و توسعه
الهیات trinitarian لاتین در قرن چهارم و پنجم را تشکیل می دهند.
تمرکز مقاله ها روی آگوستین از هیپو (354-430 میلادی) است ، اما
آگوستین در اینجا به عنوان وراثت سنت لاتین قبلی رفتار می شود.
بسیاری از چهره های این سنت در اینجا تعبیر جدیدی دریافت می کنند
- خصوصاً ماریوس ویکتوریانوس. خود آگوستین از بسیاری از زوایا
کاوش شده است. در هر نوبت ، تحولات در الهیات وی پاسخی به الهیات
ضد نیشن دوره است.
آغاز کتاب در مورد شیوه ای که الهیات مدرن \"سیستماتیک\" فقط از
طریق یک نسخه ساده از مقوله های اواخر قرن نوزدهم درگیر شده است ،
بحث می کند. در پایان ، سؤال گسترده تر از اینکه تا چه حد الهیات
مدرن می تواند در واقع کلام پاتریستی را درگیر کند.
This book draws together a collection of thirteen
published and unpublished articles which together constitute a
new reading of the character and development of Latin
Trinitarian theology in the fourth and fifth centuries. The
focus of the essays is on Augustine of Hippo (354–430 CE), but
Augustine is treated here as an inheritor of earlier Latin
tradition. Many of the figures of that tradition here receive a
new interpretation—particularly Marius Victorinus. Augustine
himself is explored from many angles; at every turn the
developments in his theology are shown to be a response to the
anti-Nicene theologies of the period.
The beginning of the book discusses the manner in which modern
“systematic” theology has engaged Augustine only through a
simplified version of late-nineteenth-century categories. In
conclusion, the broader question of how far modern theology can
actually engage Patristic theology is explored at
length.