برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب De Anima: Die Rezeption Der Aristotelischen Psychologie Im 16. Und 17. Jahrhundert

دانلود کتاب د آنیما: پذیرش روانشناسی ارسطویی در قرن شانزدهم و هفدهم

مشخصات کتاب

De Anima: Die Rezeption Der Aristotelischen Psychologie Im 16. Und 17. Jahrhundert

دسته بندی: روانشناسی
ویرایش:  
نویسندگان: Sascha Salatowsky  
سری: Bochumer Studien Zur Philosophie 
ISBN (شابک) : 9060323742, 9789027293855 
ناشر: John Benjamins Publishing Co 
سال نشر: 2006 
تعداد صفحات: 425 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 49,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 5

در صورت تبدیل فایل کتاب De Anima: Die Rezeption Der Aristotelischen Psychologie Im 16. Und 17. Jahrhundert به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب د آنیما: پذیرش روانشناسی ارسطویی در قرن شانزدهم و هفدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب د آنیما: پذیرش روانشناسی ارسطویی در قرن شانزدهم و هفدهم

کتاب De Anima ارسطو یکی از متون محوری در تاریخ فلسفه است. دستاورد بنیادین او در تعین هستی شناختی-هستی روح و قوای آن نهفته است که همه موجودات زنده، از جمله آموزه روح (نوس) را در بر می گیرد، که توضیح دقیق تر آن از دوران باستان به بحث های گسترده ای منجر شده است. . پژوهش حاضر با استفاده از مکاتب سنتی اسکندریسم، نوافلاطونی، آوروئیسم و تومیسم، برج های فلسفی و کلامی متنوع قرن شانزدهم و هفدهم را که توسط اختلافات درون کاتولیک و بین فرقه ای بین کاتولیک ها، لوتری ها و کالوینیست ها شکل گرفته است، مشخص می کند. از این منظر، آثار مربوط به اصلاح‌طلبان لوتر و ملانشتون، ارسطویان رنسانس پورتیو، تولتوس، زابارلا و کونیمبرینسسیان و نیز نوشته‌های فیلسوفان مکتب لوتری و کالوینیست قرن هفدهم، که در اینجا برای اولین بار مورد بررسی قرار می گیرند. تفسیر کرد. کتاب ارسطو درباره روح یکی از مهم ترین کتاب های تاریخ فلسفه است. دستاورد بنیادین آن مبتنی بر تعریف هستی‌شناختی ـ هستی‌شناختی از روح و فضایل آن است که همه موجودات زنده از جمله آموزه ذهن (نوس) را در بر می‌گیرد و توضیح بیشتر آن از دوران باستان به‌طور بحث‌انگیز تفسیر شده است. با توجه به مکاتب سنتی اسکندریسم، نوافلاطونی، آوروئیسم و تومیسم، پژوهش حاضر به بررسی برج های فلسفی و کلامی مختلف قرن شانزدهم و هفدهم می پردازد، که توسط مناقشات درون کاتولیکی و همچنین بین فرقه ای بین کاتولیک ها، لوتری ها و کاتولیک ها مشخص شده است. کالوینیست ها از این منظر، آثار لوتر و ملانشتون، پورتیو، تولتوس، زابارلا، و همنوازان ارسطویی رنسانس، و همچنین آثار فیلسوفان لوتری و کالوینیست قرن هفدهم تفسیر می‌شوند، که این آخرین‌ها در نظر گرفته می‌شوند. در اینجا برای اولین بار در نظر گرفته می شود. سپس تفاسیر برخی از مفاهیم اصلی فلسفی De Anima ارسطو در قرن 16 و 17 را دنبال کنید، یعنی ارسطویی پروتستانی لوتر (14831546) و ملانشتون (14971560)، «اسکولاستیک دوم» (Scholastic 2) 21567 تولیت ژولوسویت (2156) د گوس، فلسفه طبیعی پورتیو (14961554) و زابارلا (15331589) و حداقل ارسطوگرایی پروتستانی جدید مارتینی (1570-1649)، اونیوس (1585/91639)، شیبلر (1589-1651-1651) ) و دانهاور (1603-1666) در دانشگاه های لوتری آلمان در اوایل قرن هفدهم.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Aristoteles' De Anima ist einer der zentralen Texte der Philosophiegeschichte. Seine grundlegende Leistung liegt in der alle Lebewesen umfassenden ontologisch-ontischen Bestimmung der Seele und ihrer Vermögen, einschließlich der Lehre vom Geist (nous), deren nähere Explikation seit der Antike Anlaß zu vielfältigen Diskussionen gab. Die vorliegende Studie ermittelt unter Rückgriff auf die traditionellen Schulen des Alexandrismus, Neuplatonismus, Averroismus und Thomismus diejenigen mannigfaltigen philosophischen und theologischen Konstellationen des 16. und 17. Jh.s, die von innerkatholischen wie interkonfessionellen Auseinandersetzungen zwischen Katholiken, Lutheranern und Calvinisten geprägt waren. Unter diesem Gesichtspunkt werden die entsprechenden Werke der Reformatoren Luther und Melanchthon, der Renaissance-Aristoteliker Portio, Toletus, Zabarella und die Conimbrincenser sowie die hier erstmals berücksichtigten Schriften der lutherischen und calvinistischen Schulphilosophen des 17. Jh.s. interpretiert. Aristotle's On the soul is one of the most important books in the history of philosophy. Its fundamental achievement is based on the ontological-ontical definition of the soul and its virtues, which embrace all living beings, including the doctrine of the mind (nous), and whose further explication has been interpreted controversially since antiquity. With respect to the traditional schools of Alexandrism, Neoplatonism, Averroism and Thomism the present study studies the various philosophical and theological constellations of the 16th and 17th century, which were determined by the intracatholical as well as by the interdenominational controversies between the Catholics, Lutherans and Calvinists. From this point of view the works of Luther and Melanchthon, of the Renaissance-Aristotelians Portio, Toletus, Zabarella, and the Conimbricenses as well as the works of the Lutheran and Calvinistic Philosophers of the 17th century are interpreted, these last ones being taken into consideration here for the first time. Then follow interpretations of some of the main philosophical concepts of Aristotle's De Anima in the 16th and 17th century, namely the Protestant Aristotelianism of Luther (14831546) and Melanchthon (14971560), the 'Second Scholastic' of the Jesuits Toletus (15321596) and Emmanul de Goes, the Natural Philosophy of Portio (14961554) and Zabarella (15331589) and at least the New Protestant Aristotelianism of Martini (1570-1649), Evenius (1585/91639), Scheibler (15891653), Leuschner (15891641) and Dannhauer (16031666) at the Lutheran Universities in Germany in the early 17th century.

فهرست مطالب

DE ANIMA......Page 2
Editorial page......Page 3
Title page......Page 4
LCC data......Page 5
INHALTSVERZEICHNIS......Page 6
VORWORT......Page 10
ABBREVIATUREN......Page 12
1. Einleitung......Page 16
2. Die aristotelische Psychologie bei Luther und Melanchthon......Page 50
3. Psychologie im katholischen Renaissance-Aristotelismus......Page 148
4. Die aristotelische Psychologie im Luthertum......Page 298
LITERATURVERZEICHNIS......Page 388
INDEX NOMINUM......Page 408
INDEX RERUM......Page 416
Bochumer Studien zur Philosophie......Page 424