Creolizing the Nation

برنده، جایزه کتاب برجسته نیکولاس کریستوبال گیلن باتیستا 2022

Creolizing the Nation شکل ملت را به عنوان منبعی قدرتمند برای مبارزات سیاسی علیه استعمار، نژادپرستی و سایر مظاهر هژمونی غرب در جنوب جهانی، حتی با اذعان به اثرات همگن ساز سیاست ملی گرایی. کریس اف سیلی با تکیه بر منابع فمینیستی کارائیب، استعمارزدایی و لاتین استدلال می کند که خلاقیت زمینه نظری غنی را برای بازاندیشی ملت و به کارگیری دستگاه سیاسی و فرهنگی آن برای تصور جوامع عادلانه تر و انسانی تر فراهم می کند.

تجزیه و تحلیل کار متفکرانی مانند ادوارد گلیسان، فرانتز فانون، گلوریا آنزالدوآ، ماریا لوگونس، و ماریانا اورتگا، سیلی نشان می‌دهد که روایت خلاقانه درست از ملت، تخیلی جایگزینی را ارائه می‌دهد که از آن می‌توان زندگی سیاسی جمعی را درک کرد. شیوه‌های کرئولیزاسیون همیشه سازنده مقاومت ضداستعماری است و مذاکرات مداوم آنها با قدرت باید به عنوان اقدامات خرابکارانه روزمره تلقی شود. سیلی نشان می‌دهد که چارچوب مفهومی ملت برای بازسازی نمونه‌های استعماری ناسیونالیسم مقدر نیست، بلکه می‌تواند از امکانات جدیدی برای آزادی و عدالت پشتیبانی کند.

Winner, 2022 Nicolás Cristóbal Guillén Batista Outstanding Book Award

Creolizing the Nation identifies the nation-form as a powerful resource for political struggles against colonialism, racism, and other manifestations of Western hegemony in the Global South even as it acknowledges the homogenizing effects of the politics of nationalism. Drawing on Caribbean, decolonial, and Latina feminist resources, Kris F. Sealey argues that creolization provides a rich theoretical ground for rethinking the nation and deploying its political and cultural apparatus to imagine more just, humane communities.

Analyzing the work of thinkers such as Édouard Glissant, Frantz Fanon, Gloria Anzaldúa, María Lugones, and Mariana Ortega, Sealey shows that a properly creolizing account of the nation provides an alternative imaginary out of which collective political life might be understood. Creolizing practices are always constitutive of anticolonial resistance, and their ongoing negotiations with power should be understood as everyday acts of sabotage. Sealey demonstrates that the conceptual frame of the nation is not fated to re-create colonial instantiations of nationalism but rather can support new possibilities for liberation and justice.