دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Wendy A. Woloson
سری:
ISBN (شابک) : 9780226664491, 2019054880
ناشر: University of Chicago Press
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Crap: A History of Cheap Stuff in America به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تلخه: تاریخچه چیزهای ارزان در آمریکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چرندیات. همه ما آن را داریم. پر کردن کشوها سطل ها و سبدهای پر شده. با افتخار در جعبههایی در زیرزمینها و گاراژها نمایش داده میشود یا پر شده است. بزرگ و کوچک. فلز، پارچه و کلی پلاستیک. خیلی مزخرف کالاهای ارزان فراوان تقریباً به همان اندازه آمریکایی است. و معلوم شد که این کالاهای مصرفی به ظاهر بیاهمیت، بینشهای منحصربهفردی را درباره خودمان ارائه میدهند - ارزشها و خواستههای ما. وندی آ. ولوسون در فیلم تلخ: تاریخچه چیزهای ارزان در آمریکا، تاریخ اشیایی را که اغلب بدبینانه ساخته شدهاند و به راحتی میتوان آنها را رد کرد، جدی میگیرد: چیزهایی که برای ماندگاری ساخته نشدهاند. چیزهایی که واقعاً به آنها نیاز نداریم؛ چیزهایی که ما اغلب حتی واقعاً نمی خواهیم. ولوسون این داراییهای معمولی و روزمره را مسخره نمیکند، بلکه به دنبال درک آنها بهعنوان راهی برای درک جنبههای اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی خودمان است: چرا ما – به عنوان افراد و به عنوان یک فرهنگ – دارای این چیزها هستیم؟ آنها از کجا می آیند؟ چرا آنها را می خواهیم؟ و هزینه واقعی داشتن آنها چقدر است؟ Woloson تاریخچه چرندیات را از اواخر قرن هجدهم تا امروز بیان میکند و دستههای مختلف آن را بررسی میکند: اسباببازیها، کالاهای خوش دست، کالاهای جدید، کلکسیونهای تولید انبوه، ظروف هدیه، کالاهای فروشگاههای متنوع. همانطور که Woloson نشان میدهد، همه چیزهای مزخرف به یک شکل مزخرف نیستند—بریک-آ-براک به روشی متفاوت از مثلاً هدایای تبلیغاتی، که با بشقابهای یادبود مزخرف هستند متفاوت است. این کتاب با در نظر گرفتن مجموعهای کامل درخشان و افسردهکننده از کالاهای مادی بد، گوشههای نادیده گرفتهشده بازار و طرز فکر آمریکا را بررسی میکند و پیچیدگی رابطه ما با فرهنگ کالا را در طول زمان آشکار میکند. ولوسون با مطالعه چرندیات به جای اشیاء مادی ریز ساخته شده، راه جدیدی را برای درک واقعی خود، شخصیت ملی و روان جمعی به ما نشان می دهد. با وجود همه مشکلاتش و علیرغم دور ریختنی اش، مزخرفات ما خودمان هستیم.
Crap. We all have it. Filling drawers. Overflowing bins and baskets. Proudly displayed or stuffed in boxes in basements and garages. Big and small. Metal, fabric, and a whole lot of plastic. So much crap. Abundant cheap stuff is about as American as it gets. And it turns out these seemingly unimportant consumer goods offer unique insights into ourselves—our values and our desires. In Crap: A History of Cheap Stuff in America, Wendy A. Woloson takes seriously the history of objects that are often cynically-made and easy to dismiss: things not made to last; things we don't really need; things we often don't even really want. Woloson does not mock these ordinary, everyday possessions but seeks to understand them as a way to understand aspects of ourselves, socially, culturally, and economically: Why do we—as individuals and as a culture—possess these things? Where do they come from? Why do we want them? And what is the true cost of owning them? Woloson tells the history of crap from the late eighteenth century up through today, exploring its many categories: gadgets, knickknacks, novelty goods, mass-produced collectibles, giftware, variety store merchandise. As Woloson shows, not all crap is crappy in the same way—bric-a-brac is crappy in a different way from, say, advertising giveaways, which are differently crappy from commemorative plates. Taking on the full brilliant and depressing array of crappy material goods, the book explores the overlooked corners of the American market and mindset, revealing the complexity of our relationship with commodity culture over time. By studying crap rather than finely made material objects, Woloson shows us a new way to truly understand ourselves, our national character, and our collective psyche. For all its problems, and despite its disposability, our crap is us.