برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Conversion of a Continent: Contemporary Religious Change in Latin America

دانلود کتاب تبدیل یک قاره: تغییر مذهبی معاصر در آمریکای لاتین

مشخصات کتاب

Conversion of a Continent: Contemporary Religious Change in Latin America

دسته بندی: دین
ویرایش: illustrated edition 
نویسندگان: Timothy  J. Steigenga,  Edward L. Cleary  
سری:  
ISBN (شابک) : 0813542014, 9780813542027 
ناشر: Rutgers University Press 
سال نشر: 2007 
تعداد صفحات: 301 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 47,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 13

در صورت تبدیل فایل کتاب Conversion of a Continent: Contemporary Religious Change in Latin America به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تبدیل یک قاره: تغییر مذهبی معاصر در آمریکای لاتین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب تبدیل یک قاره: تغییر مذهبی معاصر در آمریکای لاتین

چهل سال پیش آمریکای لاتین تقریباً یکسان کاتولیک بود، اما کثرت گرایی مذهبی اساساً چشم انداز اجتماعی و مذهبی منطقه را تغییر داده است. این جلد خوش‌آمد و به‌خوبی ویرایش شده، از تمرکز معمول بر افرادی فراتر می‌رود که از کاتولیک به پروتستانتیسم تغییر می‌کنند تا به ادیان دیگری مانند مورمونیسم، ادونتیسم روز هفتم، فرقه‌های آفریقایی-برزیلی، و جنبش‌های مذهبی بومی فکر کنند. Steingenga و Cleary تأکید می‌کنند که ادیان دیاسپورای آفریقایی از سریع‌ترین ادیان در حال رشد در منطقه هستند، در حالی که گروه‌های تاریخی پروتستان (مانند متدیست‌ها و پرسبیتریان) اعضای خود را از دست می‌دهند. فصول این جلد به طور متقن تغییرات چشمگیری را در منطقه ترسیم می کند و تلاش می کند تا گفت و گو بین محققان آمریکای شمالی، اروپایی و آمریکای لاتین برقرار کند. مدل های اولیه تبدیل عمدتاً برای استفاده در ایالات متحده و اروپا توسعه داده شدند. مشارکت کنندگان در این جلد مدل های جدیدی را برای تجزیه و تحلیل تبدیل پیشنهاد می کنند. به طور قابل‌توجهی، مشارکت‌کنندگان مفاهیمی را در مورد حداقل در مقابل تبدیل رادیکال معرفی می‌کنند و استدلال می‌کنند که تبدیل باید به‌عنوان یک فرآیند دیده شود تا یک رویداد واحد. در فصل ششم، پاتریشیا بیرمن به طرز ماهرانه‌ای عوامل کلیدی را که باعث تبدیل شدن به پنطیکاستی در برزیل می‌شوند، بیان می‌کند و در فصل هفتم، ماریا جولیا کاروزی به طور قانع‌کننده‌ای بر نقش روایت‌های شخصی در مطالعه تبدیل به اومباندا و کاندومبل تأکید می‌کند. فصل نهم توسط راشل کور به رشد اخیر جنبش‌های بومی در اکوادور می‌پردازد، در حالی که فصل کریستین کوویچ به تبدیل از کاتولیک سنتی به کاتولیک «کلام خدا» در چیاپاس، مکزیک می‌پردازد. فصل کوویچ فوق العاده است. توصیه شده. .

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Forty years ago Latin America was almost uniformly Catholic, but religious pluralism has fundamentally altered the social and religious landscape of the region. This welcome and well-edited volume transcends the usual focus on individuals who switch from Catholicism to Protestantism to consider conversions to other religions like Mormonism, Seventh Day Adventism, Afro-Brazilian cults, and indigenous religious movements. Steingenga and Cleary emphasize that African Diaspora religions are among the fastest growing in the region, while historic Protestant groups (like the Methodists and Presbyterians) are losing members. The chapters in this volume cogently chart dramatic changes in the region and attempt to establish dialogue between North American, European, and Latin American scholars. Earlier models of conversion were developed mainly for use in the United States and Europe. Contributors to this volume propose new models for the analysis of conversion. Notably, contributors introduce notions concerning minimal as opposed to radical conversion arguing that conversion should be seen as a process rather than a single event. In chapter six, Patricia Birman deftly outlines key factors driving neo-Pentecostal conversion in Brazil, and, in chapter seven, Maria Julia Carozzi convincingly underscores the role of personal narratives in the study of conversion to Umbanda and Candomble. Chapter nine by Rachel Corr addresses the recent growth of indigenous movements in Ecuador, while Christine Kovic's chapter deals with conversion from traditional Catholicism to "Word of God" Catholicism in Chiapas, Mexico. Kovic's chapter is outstanding. Recommended. .