دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Robert J. Howell
سری:
ISBN (شابک) : 0199654662, 9780199654666
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 201
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 835 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Consciousness and the Limits of Objectivity: The Case for Subjective Physicalism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آگاهی و حدود عینیت: موردی برای فیزیکالیسم ذهنی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رابرت جی هاول در آگاهی و محدودیتهای عینیت استدلال میکند که گزینهها در بحثهای مربوط به آگاهی و مشکل ذهن و بدن محدودتر از آن چیزی است که بسیاری از فیلسوفان قدردانی کردهاند. تا زمانی که کسی موضع سختگیرانه ای اتخاذ نکند، که یا داده های ارائه شده توسط آگاهی را انکار کند یا در مورد اکتشافات آینده جهشی باور کند، باید بپذیرد که هیچ تصویر عینی از جهان ما نمی تواند کامل باشد. با این حال، هاول استدلال می کند که این برخلاف حکمت دریافت شده، با فیزیکالیسم سازگار است. هاول پس از توسعه مفهومی بدیع و نئودکارتی از امر فیزیکی، و به دنبال آن بررسی دقیق سه استدلال عمده ضد ماتریالیستی - «مشکل ارائه» بلک، برهان دانش جکسون، و برهان تصورپذیری چالمرز، «موضوعی» را پیشنهاد می کند. فیزیکالیسم» که به داده های آگاهی حق می دهد، در حالی که مزایای یک هستی شناسی فیزیکی و مونیستیک را حفظ می کند.
In Consciousness and the Limits of Objectivity Robert J. Howell argues that the options in the debates about consciousness and the mind-body problem are more limited than many philosophers have appreciated. Unless one takes a hard-line stance, which either denies the data provided by consciousness or makes a leap of faith about future discoveries, one must admit that no objective picture of our world can be complete. Howell argues, however, that this is consistent with physicalism, contrary to received wisdom. After developing a novel, neo-Cartesian notion of the physical, followed by a careful consideration of the three major anti-materialist arguments--Black's 'Presentation Problem', Jackson's Knowledge Argument, and Chalmers' Conceivability Argument--Howell proposes a 'subjective physicalism' which gives the data of consciousness their due, while retaining the advantages of a monistic, physical ontology.