Comparative Perspectives on Judaisms and Jewish Identities

در دیدگاه‌های مقایسه‌ای درباره یهودیت‌ها و هویت‌های یهودی، نویسنده استفان شاروت از آثار خود که در مجلات و مجلدات گردآوری شده در سی و پنج سال گذشته منتشر شده است، استفاده می‌کند تا طیفی از جوامع یهودی را در زمان و جغرافیا بررسی کند. تحلیل‌های جامعه‌شناختی شاروت، تحولات و هویت‌های دینی را در جوامع مختلف یهودی از چین امپراتوری و ایتالیای رنسانس گرفته تا اسرائیل و ایالات متحده معاصر در نظر می‌گیرد. همانطور که شاروت این گروه ها را بررسی می کند، ادیان دیگر نیز نه تنها به عنوان عناصر اصلی در محیط جوامع یهودی، بلکه با توجه به برخی پدیده های مذهبی که در یهودیت نیز وجود داشته اند، وارد بحث می شوند.

این کتاب به چهار بخش تقسیم می‌شود: بخش اول به مقایسه تحولات دینی در جوامع یهودیان پیشامدرن و اوایل مدرن می‌پردازد. دومی بر جنبش‌های مذهبی یهودیان، به‌ویژه مسیحایی-هزارساله و ضد‌نومیسیون، در دوران پیشامدرن و اوایل مدرن تمرکز دارد. سوم به بررسی هویت های مذهبی و قومی یهودیان در دوره مدرن می پردازد. و چهارم تحولات یهودیت در دوره مدرن را به بحث های نظری درباره سکولاریزاسیون، بنیادگرایی و مذهب عمومی در جامعه شناسی دین مربوط می کند. بعدها یافته‌های بخش‌های قبلی را خلاصه می‌کند و مرزها و تغییر مرزها را در میان جوامع یهودی مقایسه می‌کند.

همانطور که جمع \"یهودیت‌ها\" در عنوان نشان می‌دهد، شاروت بحث می‌کند. تفاوت های گسترده در ویژگی های مذهبی بین جوامع یهودی. محققان دین و جامعه شناسی از این جلد آموزنده و جذاب قدردانی خواهند کرد.

In Comparative Perspectives on Judaisms and Jewish Identities author Stephen Sharot uses his work published in journals and collected volumes over the past thirty-five years to examine a range of Jewish communities across both time and geography. Sharot's sociological analyses consider religious developments and identities in diverse Jewish communities from Imperial China and Renaissance Italy to contemporary Israel and the United States. As Sharot examines these groups, other religions enter into the discussion as well, not only as major elements in the environments of Jewish communities but also with respect to certain religious phenomena that too have been present in Judaism.

The book is divided into four parts: the first compares religious developments in pre-modern and early modern Jewish communities; the second focuses on Jewish religious movements, especially messianic-millennial and antinomian, in the pre-modern and early modern period; the third examines Jewish religious and ethnic identities in the modern period; and the fourth relates developments in Judaism in the modern period to theoretical debates on secularization, fundamentalism, and public religion in the sociology of religion. The afterword sums up the findings of the previous sections and compares the boundaries and boundary shifts among Jewish communities.

As the plural "Judaisms" in the title indicates, Sharot discusses extensive differences in the religious characteristics between Jewish communities. Scholars of religion and sociology will appreciate this informative and fascinating volume.