ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Christology and Metaphysics in the Seventeenth Century

دانلود کتاب مسیح شناسی و متافیزیک در قرن هفدهم

Christology and Metaphysics in the Seventeenth Century

مشخصات کتاب

Christology and Metaphysics in the Seventeenth Century

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Changing Paradigms in Historical and Systematic Theology 
ISBN (شابک) : 019285643X, 9780192856432 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2022 
تعداد صفحات: 368
[356] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 88,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب Christology and Metaphysics in the Seventeenth Century به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مسیح شناسی و متافیزیک در قرن هفدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مسیح شناسی و متافیزیک در قرن هفدهم

ریچارد کراس قلمرو عمدتاً ناشناخته مسیح شناسی قرن هفدهم را بررسی می کند و به پیش فرض ها و پیامدهای متافیزیکی و معنایی آن توجه زیادی می کند. او نشان می دهد که متکلمان از همه اقشار نظریه هایی را توسعه داده و گسترش می دهند که به ترتیب با متکلمان قرون وسطایی توماس آکویناس و دانز اسکاتوس مرتبط است. دومینیکن‌های ایتالیایی و فرانسوی، آکویناس را از نزدیک دنبال می‌کنند و از دید کاردینال کاجتان می‌خوانند. اما اکثر دومینیکن‌های ایبری تئوری حالت‌های سوارز را در گزارش خود وارد می‌کنند، و سوارز، که روایتش اصلاحیه‌ای از اسکاتوس است، به نوبه خود توسط یسوعی‌های همکارش دنبال می‌شود. لوتری ها از گزارش کاجتان برای پر کردن شکاف های توضیحی در گزارش های خود استفاده می کنند. و متکلمان اصلاح‌شده به طور کلی موضع مرتبط با اسکاتوس را تطبیق می‌دهند. این مطالعه با شرحی از مسیح شناسی لایبنیتس در زمینه تاریخی و مفهومی آن به پایان می رسد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Richard Cross explores the largely uncharted territory of seventeenth-century Christology, paying close attention to its metaphysical and semantic presuppositions and consequences. He shows that theologians of all stripes develop and expand theories that are associated respectively with the medieval theologians Thomas Aquinas and Duns Scotus. Italian and French Dominicans follow Aquinas closely, read through the lens of Cardinal Cajetan. But most Iberian Dominicans incorporate Suárez\'s theory of modes into their account, and Suárez, whose account is a modification of Scotus\'s, is in turn followed by his fellow Jesuits. Lutherans use Cajetan\'s account to fill explanatory gaps in their own accounts; and Reformed theologians by and large adapt the position associated with Scotus. The study ends with an account of Leibniz\'s Christology in its historical and conceptual context.



فهرست مطالب

Cover
Christology and Metaphysics in the Seventeenth Century
Copyright
Dedication
Preface
Contents
Abbreviations
Glossary of Technical Terms
Introduction: Two Theories of the Incarnation
PART 1. A HISTORICAL FRAMEWORK
	1. Union Theories
		1.1 Duns Scotus
		1.2 Some Later Variations
			1.2.1 Durand of St Pourçain
			1.2.2 A Lutheran Alternative
	2. Communion Theories
		2.1 Thomas Aquinas
		2.2 Two Fourteenth-Century Variations
			2.2.1 Peter Auriol
			2.2.2 Gregory of Rimini
		2.3 Thomistic Christology in the Later Middle Ages: John Capreolus
		2.4 Canonical Thomism: Cajetan
		2.5 A Lutheran Alternative
			2.5.1 The Communion of Natures: Brenz and Andreae
			2.5.2 Lessons from Thomism
				2.5.2.1 Andreae and Valencia
				2.5.2.2 Gerlach and Buys
	3. Modes, Distinctions, and Theories of Predication
		3.1 The Rediscovery of Modes
			3.1.1 A Mode Theory for Created Subsistence: Fonseca and Buys
			3.1.2 A Mode Theory for Divine Subsistence: Ursinus and Zanchi
		3.2 Identity and Distinction
			3.2.1 Some Christological Applications
			3.2.2 Varieties of Distinction
		3.3 Theories of Predication
			3.3.1 Two Medieval Theories
			3.3.2 A Lutheran Alternative
		3.4 The Enhypostasia–Anhypostasia Distinction
PART 2. UNION THEORIES IN SEVENTEENTH-CENTURY CHRISTOLOGY
	4. Union Theories in Catholic Theology (1): Jesuits and Scotists
		4.1 Jesuits
			4.1.1 Suárez
			4.1.2 Later Modifications
		4.2 Scotist
			4.2.1 Rada
			4.2.2 Mastri
	5. Union Theories in Catholic Theology (2): Thomists
		5.1 Cabrera
		5.2 Dominicans
			5.2.1 Araújo
			5.2.2 Godoy
		5.3 The Salmanticenses
		5.4 Union and Actualization: Some Brief Comments
	6. Union Theories in Reformed Theology
		6.1 Varieties of Hypostatic Dependence
		6.2 Subsistence and the Anhypostasia
		6.3 Enhypostasia and the Communication of Subsistence
			6.3.1 Reductionism
			6.3.2 Enhypostatic Subsistence Rejected
		6.4 The Semantics of Personal Predications
PART 3. COMMUNION THEORIES IN SEVENTEENTH-CENTURY CHRISTOLOGY
	7. Communion Theories in Catholic Theology
		7.1 Álvarez
		7.2 Nazario
		7.3 Poinsot (John of St Thomas)
		7.4 Gonet
	8. Communion Theories in Protestant Theology (1): Classical Christology
		8.1 A Reformed Theologian: Polanus
		8.2 Lutheran Theologians
			8.2.1 Hutter
			8.2.2 Calixt
	9. Communion Theories in Protestant Theology (2): Homo Assumptus Christology
		9.1 Brenzian Christology Extended
			9.1.1 Hafenreffer
			9.1.2 Meisner
		9.2 The Classic Lutheran Theological System: Gerhard
		9.3 The View from Tübingen
		9.4 Later Modifications in High Lutheran Orthodoxy
			9.4.1 Calov
			9.4.2 Quenstedt
PART 4. THE COMMUNICATIO IDIOMATUM
	10. The Genus Idiomaticum
		10.1 Classical Semantics for the Communicatio
			10.1.1 Catholic Semantics
			10.1.2 Reformed Semantics
		10.2 Lutheran Semantics for the Genus Idiomaticum
			10.2.1 Some Shared Assumptions
			10.2.2 Classical Christology: Hutter
			10.2.3 Homo Assumptus Christology
				10.2.3.1 Hafenreffer
				10.2.3.2 Meisner
				10.2.3.3 Gerhard
				10.2.3.4 The View from Tübingen
				10.2.3.5 Terminological Standardization
	11. The Genus Maiestaticum (1): A Lutheran Extension
		11.1 The Semantics of the Genus Maiestaticum
			11.1.1 Meisner
			11.1.2 Gerhard
		11.2 Divine Activity and Christ’s Human Nature
			11.2.1 Points of Lutheran Consensus
			11.2.2 Towards an Analysis
				11.2.2.1 Hunn
				11.2.2.2 Gerhard
				11.2.2.3 Calov
				11.2.2.4 The View from Tübingen
		11.3 Hypostatic Union and Bodily Omnipresence
			11.3.1 The Nature of Divine Omnipresence
				11.3.1.1 The Theologians of Tübingen and Giessen
				11.3.1.2 Gerhard
				11.3.2 Varieties of Presence Relations
					11.3.2.1 The Theologians of Tübingen and Giessen
					11.3.2.2 Gerhard
	12. The Genus Maiestaticum (2): Ecumenical Ventures
		12.1 Objections
		12.2 Anglican Compromises
			12.2.1 Richard Hooker
			12.2.2 Joseph Hall
		12.3 Leibniz’s Christology in Context
	Concluding Remarks
Appendix: Bellarmine’s De Controversiis and Leibniz’s De Persona: Some Textual Parallels
Bibliography
	Manuscripts
	Printed primary sources
	Secondary sources
Index




نظرات کاربران