دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jürgen Stolzenberg. Lars-Thade Ulrichs
سری:
ISBN (شابک) : 3110228386, 3110228394
ناشر: Walter de Gruyter
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 241
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Bildung als Kunst: Fichte, Schiller, Humboldt, Nietzsche به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آموزش به عنوان هنر: فیشته، شیلر، هومبولت، نیچه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
گلچین آموزش به مثابه هنر که به مفاهیم تربیتی فیشته، شیلر، هومبولت و نیچه اختصاص دارد، وظیفه ای دوگانه دارد: از یک سو، باید مشخصات نظری یک دوره را بررسی کرد. از سوی دیگر ویژگی های این نمایه را باید به صورت میان رشته ای و نظام مند بارور کرد. تنها چنین رویکردی مناسب نظریه آموزشی قرن 18 و 19 است که در آن ملاحظات رشته های مختلف به روش های مختلف پردازش می شود و در تقابل دائمی با روشنگری اروپایی به منظور کمک به خود روشنگری صورت می گیرد. از عقل مفهوم آموزش زیباییشناختی نیز متضمن چنین فراگفتمانی است که در تقاطع آموزش، فلسفه و هنر شکل میگیرد. بنابراین می توان جنبه های فراوانی را که مربوط به تاریخ اندیشه هاست، در رابطه با او به طور خاص بررسی کرد. این امر به ویژه درست است زیرا مبحث تربیت زیباییشناختی پرسشهای اخلاقی را نیز مطرح میکند که به اعتقاد شیلر، در اینجا میتوان بهمناسبتر از یک فلسفه اخلاقی مبتنی بر کانت به آنها پاسخ داد. پرداختن به این مفهوم نیز چشم اندازهای جدیدی را به بحث آموزشی در زمان حال می گشاید. به خوبی شناخته شده است، اما به اندازه کافی شناخته نشده است، که مفاهیم اساسی برای این بحث در اوایل قرن 18 توسعه یافتند. با این حال، «جامعه دانش» مدرن، بینش های این سنت را به قمار تهدید می کند. با این حال، مفهوم تأکیدی تربیت زیباییشناختی متعلق به آن دسته از کالاهای آموزشی است که نمیتوان آنها را بیضرر دفع کرد، بلکه میتوان آنها را برای یک مفهوم مدرن از ذهنیت مثمر ثمر ساخت.
Der Sammelband Bildung als Kunst, der sich den Bildungskonzepten Fichtes, Schillers, Humboldts und Nietzsches widmet, stellt sich einer doppelten Aufgabe: Zum Einen soll das theoretische Profil einer Epoche in den Blick genommen werden; zum Anderen sollen die Z ge dieses Profils interdisziplin r und systematisch fruchtbar gemacht werden. Nur ein solcher Ansatz ist der Bildungstheorie des 18. und 19. Jahrhunderts angemessen, in der auf vielfache Weise berlegungen verschiedener Disziplinen verarbeitet werden und die sich in permanenter Auseinandersetzung mit der europ ischen Aufkl rung vollzieht, um so zu einer Selbstaufkl rung der Vernunft beizutragen. Auch beim Konzept der sthetischen Bildung handelt es sich um einen solchen Metadiskurs, der sich am Schnittpunkt von P dagogik, Philosophie und Kunst konstituiert. Gerade an ihm lassen sich daher eine F lle von ideengeschichtlichen Aspekten herausarbeiten. Dies gilt zumal deswegen, weil sich am Thema der sthetischen Bildung auch ethische Fragen entz nden, die nach Schillers berzeugung hier angemessener beantwortet werden k nnen als in einer an Kant orientierten Moralphilosophie. Die Besch ftigung mit diesem Konzept er ffnet dar ber hinaus neue Perspektiven auf die Bildungsdebatte der Gegenwart. Es ist bekannt, aber doch nicht hinreichend erkannt, dass die f r diese Debatte entscheidenden Grundkonzepte bereits im 18. Jahrhundert entwickelt worden sind. Die moderne "Wissensgesellschaft" droht jedoch Einsichten dieser Tradition zu verspielen. Der emphatische Begriff der sthetischen Bildung geh rt aber zu den Bildungsg tern, die nicht schadlos zu entsorgen sind, sondern vielmehr f r ein modernes Konzept von Subjektivit t fruchtbar zu machen sind.