Beschädigte Ironie: Kierkegaard, Adorno und die negative Dialektik kritischer Subjektivität

Einleitung
Kritische Subjektivität und die Negativität der Ironie
Teil I Kierkegaards Ironie. Das Paradox der Subjektivität
	1. Weder/Noch. Kierkegaards Kritik der ästhetischen und der ethischen Innerlichkeit
		1.1 Die Beherrschung der Romantik. Die Ironieschrift
		1.2 Der Schein als Form. Ästhetische Innerlichkeit
		1.3 Sublimiertes Einverständnis. Ethische Innerlichkeit
	2. Die Wunde der Negativität. Kierkegaards negative Konzeption der Innerlichkeit
		2.1 Der innere Dämon. Sokrates’ Negation des Bestehenden
		2.2 „Kraft des Absurden“. Von der Ironie zum Paradox der Subjektivität
		2.3 Das inkommensurable Selbst. Kierkegaards negative Begründung der Subjektivität
Teil II Adornos Kierkegaard. Kritik der Innerlichkeit
	1. Innerlichkeit als „Intérieur“. Adornos frühe Kierkegaard-Lektüre
		1.1 Objektlose Innerlichkeit. Der leere Schauplatz Subjektivität
		1.2 Das Opfer der Vernunft. Der paradoxe Ursprung mythischen Denkens
		1.3 Dialektik des Scheins. Die ästhetische Konstruktion der Wahrheit
	2. Die Ideologie der Innerlichkeit. Systematische und sozialhistorische Subjektivitätskritik
		2.1. Rettung des Einzelnen. Die konzeptionell-systematische Intention
		2.2 Kritik der „innerweltlichen Askese“. Die sozial-historische Relevanz
		2.3 „Das Innere des Nichtidentischen“. Adornos Konzeption der Innerlichkeit
Teil III Adornos Negativität. Rettung und Zerfall des Besonderen
	1. Glücksversprechen und Erfahrung Die „Wahrheitsfähigkeit“ der Negativität
		1.1 „Wahrheitsfähigkeit“. Gesellschaftliche und absolute Negativität
		1.2 „Versprechensbruch“. Die negative Struktur subjektiver Erfahrung
			1.2.1 Das metaphysische Irrtumsmodell
			1.2.2 Das ästhetische Glücksversprechen
	2. Die Singularität des beschädigten Lebens. Eine Lektüre der Minima Moralia
	3. Die Liquidation des Besonderen. Konzeptionelle und reale Tendenzen der Beschädigung
		3.1 „Überlegene Kälte“. Die Aktualität der Hegelkritik
		3.2 Zufall und Zerfall. Individualität im prekären Zustand
		3.3 „Nach Auschwitz“. Die Affizierung der Subjektivität
Beschädigte Ironie. Eine Schlussbemerkung
Literatur- und Siglenverzeichnis
Personenregister
Sachregister