دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [Paperback ed.]
نویسندگان: Irving Louis Horowitz
سری:
ISBN (شابک) : 0765806274, 9780765806277
ناشر: Routledge
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 487
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 481 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Behemoth: Main Currents in the History and Theory of Political Sociology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Behemoth: جریان های اصلی در تاریخ و نظریه جامعه شناسی سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
عنوان، بهموت، از کلمه عبریBehemah گرفته شده
است - یک جانور، موجودی عظیم، به طرز وحشتناکی عظیم و وسیع. این
توصیف مناسبی از دولت در آستانه قرن بیست و یکم است. معدودی دوستش
دارند و از همه منظرها توسط بسیاری مورد تحقیر قرار می گیرد، با
این وجود به رشد خود ادامه می دهد. با نوبت رقیب و انتخاب آن کلمه
خوش صدای تر: جامعه. هدف جامعه شناسی سیاسی تعریف و درک رابطه
متقابل بین این دو اصطلاح عظیم است: دولت و جامعه.
ادامه مسیری که هوروویتز در دهه 1950 درایده جنگ و صلح در
جامعه معاصر آغاز کرد. و اندیشه فلسفی، که در دهه 1970
بامبانی جامعه شناسی سیاسی گسترش یافت، این خلاصه در
اواخر دهه 1990 تلاشی برای استخراج و تکامل قانون جامعه شناسی
سیاسی است. هوروویتز با شروع از مونتسکیو، از طریق تجربه اروپایی
روسو، توکویل، هگل، مارکس، دورکیم، سورل و وبر پیش می رود. او سپس
با مدرسه فرانکفورت در تبعید به آمریکا مهاجرت می کند و به دنبال
آن فصل هایی را در مورد شومپیتر، میلز، آرنت و هانتینگتون جستجو
می کند.
نتیجه یک تجدید ارزیابی خیره کننده است منابع فکری امروزی
تقسیمبندی بین دولتگرایان و سوسیالیستها، رفاهگرایان و
فردگرایان، مدافعان دیکتاتوری و دموکراسی، قوانین اجباری و
انجمنهای داوطلبانه، رئالیستهای سخت و آرمانشهرهای نرم، جهانی
بدون دولت و جهانی با یک دولت واحد. هوروویتز مفهوم تکاملی معمول
آموزهها را ارائه نمیکند، بلکه قوانینی را ارائه میکند که در
جوامعی که آنها قصد خدمت یا سرنگونی آنها را در زمان حال دارند
مانند گذشته و با آنها مبارزه میکند. نتیجه، بازنگری عمده ای از
نظریه و عمل علوم اجتماعی و چارچوب های هنجاری است.
فصل آخر پیش بینی خود هوروویتز را در مورد آنچه می توانیم در
بازنگری دولت رفاه انتظار داشته باشیم ارائه می دهد تا جامعه رفاه
را نیز شامل شود. و دشمن رو به رشد آن اقتصاد جهانی است که تهدید
می کند دولت و جامعه را به طور یکسان در بازگشت به نگرانی های
تمدنی درگیر کند. این یک متن ضروری برای سیاستگذاران و دانشمندان
علوم اجتماعی است که به تغییرات کلان در نظم سیاسی علاقه مند
هستند.
The title,Behemoth, derives from the Hebrew
wordBehemah-a beast, an enormous creature, monstrously
huge and vast. It is an apt description of the State on the eve
of the twenty-first century. Loved by few, vilified by many
from all perspectives, it nonetheless continues to grow; by
turns rivaling and co-opting that more pleasant-sounding word:
Society. Political sociology aims to define and understand the
interrelationship between these two huge terms: State and
Society.
Continuing in a path begun by Horowitz in the 1950s inThe
Idea of War and Peace in Contemporary Social and Philosophical
Thought, expanded upon in the 1970s withFoundations of
Political Sociology, this summing up in the late 1990s is
an effort to extract and evolve the canon of political
sociology. Starting with Montesquieu, Horowitz proceeds through
the European experience of Rousseau, Tocqueville, Hegel, Marx,
Durkheim, Sorel, and Weber. He then takes the field on its
tangled migration to America with the Frankfurt School in
exile, followed by searching chapters on Schumpeter, Mills,
Arendt, and Huntington, among others.
The result is a stunning revaluation of the intellectual
sources of the present day divisions between statists and
socialists, welfarists and individualists, advocates of
dictatorship and of democracy, mandated rules and voluntary
association, hard realists and soft utopians, a world without
states and a world with a single state. Horowitz does not offer
the usual evolutionary notion of doctrines, but a canon
embedded in and embattled with the societies they aim to serve
or overthrow in the present as in the past. The result is a
major recasting of the theory and practice of social science
and normative frameworks.
The final chapter offers Horowitz's own prognosis of what we
can expect in the recasting of the Welfare State to include the
Welfare Society, and its growing nemesis the global economy
which threatens to engulf State and Society alike in a return
to civilizational concerns. This is an essential text for
policy-makers and social scientists interested in macroscopic
changes in the political order.