Arts and Humanities in Progress: A Manifesto of Numanities

ویرایش: 1 
نویسندگان: Dario Martinelli (auth.)  
سری: Numanities - Arts and Humanities in Progress 1 
ISBN (شابک) : 9783319455532, 9783319455525 
ناشر: Springer International Publishing 
سال نشر: 2016 
تعداد صفحات: 264 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 49,000



هدف این کتاب معرفی مفهومی پژوهشی به نام \"Numanities\" به عنوان یک تلاش ممکن برای غلبه بر بحران علمی، اجتماعی و نهادی فعلی علوم انسانی است.

چنین بحرانی شامل آنها می‌شود. تأثیر و نقش درون جامعه؛ محبوبیت آنها در بین دانشجویان و دانش پژوهان؛ و هویت آنها به عنوان تولید کننده و مروج دانش. دنیای مدرن غرب و سیاست های اقتصادی آن به عنوان قوی ترین عامل چنین بحرانی شناخته شده است. ایجاد شرایط، اما در واقع تشویق آن.

با این حال، ارزیابی خود انتقادی از وضعیت لازم است. تقصیر اصلی ما به عنوان انسان‌گرا این بود که سرسختانه فکر می‌کردیم که تغییرات جهان هرگز نمی‌تواند واقعاً بر ما تأثیر بگذارد، زیرا - احساس می‌کردیم - هویت ما مقدس است.

در پرتو این رویکردها، نقاط قوت اصلی علوم انسانی در این زمینه شناسایی شده‌اند. توانایی: ترویج تفکر انتقادی و استدلال تحلیلی. ارائه دانش و درک دموکراسی و عدالت اجتماعی؛ توسعه رهبری، ارزش های فرهنگی و اخلاقی. مشکلات اصلی علوم انسانی عدم ارتباط اقتصادی است. درک اجتماعی - نهادی از آنها به عنوان "غیرعملی" و غیر قابل استفاده؛ این واقعیت که آنها با توسعه فناوری مطابقت ندارند. در نهایت، بحران حاصل عمدتاً شامل عدم (یا کاهش شدید) بودجه از سوی مؤسسات است. کاهش تعداد دانش آموزان کاهش علاقه. از دست دادن مرکزیت در جامعه.یک پروژه علوم انسانی (علوم انسانی جدید) باید تمام این جنبه ها را در نظر بگیرد و در خط اول ارزیابی خودانتقادی داشته باشد. هدف این است که حوزه‌ها، رویکردها و همچنین پتانسیل‌های علوم انسانی را در بستر، پویایی و مشکلات جوامع کنونی یکسان کرده و بر بحران فوق الذکر غلبه کنیم. علوم انسانی نه به عنوان یک پارادایم نظری، بلکه در قالب یک "مفهوم-چتر" معرفی می شوند که محتوای علمی خاصی در آن وجود ندارد: این به ویژه به این معنی است که بسیاری از زمینه های جدید و روندهای تحقیقاتی موجود که به مشکلات مشابه می پردازند (پساانسان گرایی) ، فرا انسان گرایی، علوم انسانی تحول آفرین و غیره) رقیب علوم انسانی نیستند، بلکه راه های ممکن برای آن ها هستند.

بنابراین، علوم نومانیتی بیش از یک برنامه نظری، قصد دارند مأموریتی را دنبال کنند و آن این است که در یک مانیفست هفت ماده ای خلاصه شده است.

در پرتو این مقدمات و تأملات، کتاب سپس به شناسایی حوزه های تحقیقی می پردازد که علوم نومنیتی، در کارکردها و رویکرد جامع خود، به دنبال پوشش آن هستند. فهرست زیر نیز باید به عنوان بیانیه ای از اهداف کل این مجموعه کتاب درک شود. به عبارت دیگر، اینها موضوعات/حوزه هایی خواهند بود که ما قصد داریم آنها را ارائه کنیم.

این کتاب پس از تشریح مبانی Numanities، دارای بخش دوم است که دو مطالعه موردی را بر اساس دو مورد نسبتاً جدید (و اکنون به روز شده) ارائه می دهد. پژوهش هایی که نویسنده به ترتیب در زمینه های موسیقی و مطالعات حیوانی انجام داده است. این دو مورد (و حوزه‌های نسبی تحقیق) انتخاب شدند، زیرا به‌ویژه در بحث از Numanities مرتبط بودند، و به دو روش متفاوت.

در مطالعه موردی اول، نویسنده این موضوع را مورد بحث قرار داد. معمولی ترین نتیجه (یا شاید علت؟) نگرش تکنو هراسی که در بخش اول کتاب به آن پرداخته شد: مسئله «اصالت»، همانطور که در مطالعه خاص نویسنده، در مورد موسیقی عامه پسند اعمال می شود. در مطالعه موردی دوم، او دو شکل متفاوت از تحلیل تطبیقی ​​بین شناخت انسانی و غیرانسانی را تحلیل می‌کند: مانند مورد اول، این مطالعه نیز با هدف تفسیری انتقادی بر (آنچه نویسنده می‌داند) سوگیری‌های زائد در تحقیقات انسانی کنونی - انسان محوری و گونه گرایی.

The book aims to introduce a research concept called "Numanities", as one possible attempt to overcome the current scientific, social and institutional crisis of the humanities.

Such crisis involves their impact on, and role within, society; their popularity among students and scholars; and their identity as producers and promoters of knowledge. The modern western world and its economic policies have been identified as the strongest cause of such a crisis. Creating the conditions for, but in fact encouraging it.

However, a self-critical assessment of the situation is called for. Our primary fault as humanists was that of stubbornly thinking that the world’s changes could never really affect us, as – we felt – our identity was sacred.

In the light of these approaches, the main strengths of humanities have been identified in the ability to: promote critical thinking and analytical reasoning; provide knowledge and understanding of democracy and social justice; develop leadership, cultural and ethical values. The main problems of humanities are the lack economic relevance; the socio-institutional perception of them as “impractical” and unemployable; the fact that they do not match with technological development. Finally, the resulting crisis consists mainly in the absence (or radical reduction) of funding from institutions; a decrease in student numbers a decrease in interest; a loss of centrality in society.A Numanities (New Humanities) project should consider all these aspects, with self-critical assessment on the first line. The goal is to unify the various fields, approaches and also potentials of the humanities in the context, dynamics and problems of current societies, and in an attempt to overcome the above-described crisis. Numanities are introduced not as a theoretical paradigm, but in terms of an “umbrella-concept” that has no specific scientific content in it: that particularly means that the many existing new fields and research trends that are addressing the same problems (post-humanism, transhumanism, transformational humanities, etc.) are not competitors of Numanities, but rather possible ways to them.

Therefore, more than a theoretical program, Numanities intend to pursue a mission, and that is summarized in a seven-point manifesto.

In the light of these premises and reflections, the book then proceeds to identify the areas of inquiry that Numanities, in their functions and comprehensive approach, seek to cover. The following list should also be understood as a statement of purposes for this entire book series. These, in other words, will be the topics/areas we intend to represent.

Once elaborated on the foundations of Numanities, the book features a second part that presents two case studies based on two relatively recent (and now updated) investigations that the author has performed in the fields of musical and animal studies respectively. The two cases (and relative areas of inquiry) were selected because they were considered particularly relevant within the discussion of Numanities, and in two different ways.

In the first case-study the author discussed the most typical result (or perhaps cause?) of the technophobic attitude that was addressed in the first part of the book: the issue of “authenticity”, as applied, in the author's particular study, to popular music. In the second case-study, he analyzes two different forms of comparative analysis between human and non-human cognition: like in the former case, this study, too, is aimed at a critical commentary on (what the author considers) redundant biases in current humanistic research – anthropocentrism and speciesism.

Front Matter....Pages i-xiv
Background: The Crisis of the Humanities....Pages 1-9
A Manifesto of Numanities....Pages 11-83
Case Studies....Pages 85-201
Appendix: A Short (Pre)History of Numanities....Pages 203-240
Back Matter....Pages 241-254