دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Stephen Hampton سری: ISBN (شابک) : 0199533369, 9780191559853 ناشر: سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 302 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Anti-Arminians: The Anglican Reformed Tradition from Charles II to George I (Oxford Theological Monographs) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ضد آرمینها: سنت اصلاح شده آنگلیکن از چارلز دوم تا جورج اول (مونوگرافی های کلامی آکسفورد) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب مطالعه ای است درباره سنت اصلاح شده آنگلیکن (اغلب به اشتباه به عنوان کالوینیست توصیف می شود) پس از بازسازی. همپتون قصد دارد تصویر ما از جهان الهیات دوره استوارت بعدی را بازبینی کند. با این استدلال که اهمیت سنت الهیات اصلاح شده اغلب دست کم گرفته شده است، مطالعه او به شبکه ای از متکلمان اصلاح شده منطبق اشاره می کند که شامل بسیاری از برجسته ترین روحانیون کلیسا در عصر می شود. او با تمرکز به ویژه بر آنچه که این کلیساها در سه حوزه بسیار مورد مناقشه دکترین (توجیه، تثلیث و صفات الهی) مشارکت داشتند، استدلال میکند که مهمترین بحثها در الهیات نظری پس از سال 1662 نتیجه مقاومت اصلاحطلبان انگلیکان در برابر نفوذ فزاینده آرمینییسم قاره ای همپتون قدرت و انعطافپذیری واکنش اصلاحطلبان به مکتب آرمینیایی در حال توسعه را نشان میدهد و نشان میدهد که سنت اصلاحشده تا قرن هجدهم یک گزینه الهیات قابل دوام برای آنگلیکنها باقی ماند. بنابراین، این مطالعه پل مهمی را فراهم میکند که نوشتههای اصلاحشده مربوط به دوره الیزابت و استوارت اولیه را به انجیلیان اصلاحشده قرن هجدهم پیوند میدهد. همچنین نشان میدهد که در سراسر دوره شکلگیری آن، انگلیکانیسم یک سنت یکپارچه نبود، بلکه یک میدان رقابتی بین ادعاهای متضاد پیروان میراث اعتقادی اصلاحشده کلیسای انگلستان و بینش کسانی بود که به درجات مختلف آماده شده بودند. برای کشف راه های جدید کلامی
This book is a study of the Anglican Reformed tradition (often inaccurately described as Calvinist) after the Restoration. Hampton sets out to revise our picture of the theological world of the later Stuart period. Arguing that the importance of the Reformed theological tradition has frequently been underestimated, his study points to a network of conforming reformed theologians which included many of the most prominent churchmen of the age. Focusing particularly on what these churchmen contributed in three hotly disputed areas of doctrine (justification, the Trinity and the divine attributes), he argues that the most significant debates in speculative theology after 1662 were the result of the Anglican Reformed resistance to the growing influence of continental Arminianism. Hampton demonstrates the strength and flexibility of the Reformed response to the developing Arminian school, and shows that the Reformed tradition remained a viable theological option for Anglicans well into the eighteenth century. This study therefore provides a significant bridge linking the Reformed writes of the Elizabethan and early Stuart periods to the Reformed Evangelicals of the eighteenth century. It also shows that, throughout its formative period, Anglicanism was not a monolithic tradition, but rather a contested ground between the competing claims of those adhering to the Church of England's Reformed doctrinal heritage and the insights of those who, to varying degrees, were prepared to explore new theological avenues.
0199533369......Page 1
Contents......Page 8
Abbreviations......Page 9
1. The Anglican reformed tradition after the Restoration......Page 10
2. A timely antidote......Page 48
3. The reformed rejoinder......Page 86
4. The reformed defence of trinitarian orthodoxy......Page 138
5. The slide into subordinationism......Page 171
6. A new way of thinking about God......Page 201
7. The reformed defence of Thomist theism......Page 230
8. Conclusions......Page 275
Bibliography......Page 284
B......Page 292
D......Page 294
F......Page 295
H......Page 296
J......Page 297
O......Page 298
R......Page 299
S......Page 300
V......Page 301
Z......Page 302