دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Alternative Sociologies of Religion: Through Non-Western Eyes
دانلود کتاب جامعه شناسی های جایگزین دین: از طریق چشمان غیر غربی
مشخصات کتاب
Alternative Sociologies of Religion: Through Non-Western Eyes
ویرایش:
نویسندگان: James V. Spickard
سری:
ISBN (شابک) : 1479866318, 9781479866311
ناشر: NYU Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 44,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Alternative Sociologies of Religion: Through Non-Western Eyes به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جامعه شناسی های جایگزین دین: از طریق چشمان غیر غربی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب جامعه شناسی های جایگزین دین: از طریق چشمان غیر غربی
جامعه شناسی دین جایگزین به بررسی این موضوع می پردازد که اگر جامعه شناسی دین در فرهنگ کنفوسیوس، مسلمان یا بومیان آمریکا به جای فرهنگ مسیحی ظهور می کرد، چه شکلی به نظر می رسید. جامعه شناسی از دیرباز مسیحیت غربی را به عنوان الگویی برای تمام زندگی دینی به کار برده است. در نتیجه، این حوزه تمایل دارد تا جنبه‌هایی از دین را که مسیحیان مهم می‌دانند، مانند باورهای مذهبی و سازمان‌های رسمی برجسته کند، در حالی که توجه کمتری به سایر عناصر دارد. جیمز وی اسپیکارد به جای انتقاد از چنین محدودیت‌هایی، تصور می‌کند که اگر جامعه‌شناسی دین در سه جامعه غیرغربی به وجود آمده بود، چگونه به نظر می‌رسید. اگر محققان در چین کنفوسیوس مطرح شده بودند، چه جنبه های دینی را واضح تر می دیدند؟ آنها از ابن خلدون، دانشمند مشهور عرب قرن چهاردهم، چه چیزهایی می توانند در مورد دین بیاموزند؟ آنها چه چیزی را بهتر می فهمیدند، اگر ناواهو به دنیا می آمدند که مذهب سنتی آنها مطمئناً حول اعتقادات و سازمان ها نمی چرخد؟ اسپیکارد از طریق این آزمایش‌های فکری نشان می‌دهد که چگونه ایده‌های غیر غربی برخی از جنبه‌های ادیان - حتی ادیان غربی - را بهتر از جامعه‌شناسی استاندارد درک می‌کنند. این جلد نشان می‌دهد که چگونه چارچوب‌های غیرغربی می‌توانند نور تازه‌ای را بر چندین بعد مختلف زندگی دینی، از جمله این پرسش که چه کسی جوامع دینی را حفظ می‌کند، روابط بین دین و قومیت به‌عنوان منابع پیوندهای اجتماعی، و نقش تجسم تجربه در مناسک مذهبی روشن کند. . این رویکردها جنبه‌های اصلی ادیان معاصر را آشکار می‌کنند که روش غالب جامعه‌شناسی متوجه آن نمی‌شود. هر رویکرد همچنین منابع نظری جدیدی را در اختیار محققان قرار می‌دهد تا آنها را عمیق‌تر در موضوعات خود راهنمایی کند. این جلد یک مورد قانع کننده برای اتخاذ یک دیدگاه جهانی در علوم اجتماعی است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Alternative Sociologies of Religion explores what the sociology of religion would look like had it emerged in a Confucian, Muslim, or Native American culture rather than in a Christian one. Sociology has long used Western Christianity as a model for all religious life. As a result, the field has tended to highlight aspects of religion that Christians find important, such as religious beliefs and formal organizations, while paying less attention to other elements. Rather than simply criticizing such limitations, James V. Spickard imagines what the sociology of religion would look like had it arisen in three non-Western societies. What aspects of religion would scholars see more clearly if they had been raised in Confucian China? What could they learn about religion from Ibn Khaldun, the famed 14th century Arab scholar? What would they better understand, had they been born Navajo, whose traditional religion certainly does not revolve around beliefs and organizations? Through these thought experiments, Spickard shows how non-Western ideas understand some aspects of religions--even of Western religions--better than does standard sociology. The volume shows how non-Western frameworks can shed new light on several different dimensions of religious life, including the question of who maintains religious communities, the relationships between religion and ethnicity as sources of social ties, and the role of embodied experience in religious rituals. These approaches reveal central aspects of contemporary religions that the dominant way of doing sociology fails to notice. Each approach also provides investigators with new theoretical resources to guide them deeper into their subjects. The volume makes a compelling case for adopting a global perspective in the social sciences.
