دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Emanuele Severino
سری: Saggi
ناشر: BUR
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 123
زبان: Italian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب A Cesare e a Dio. Guerra e violenza in controluce به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب به Cesare و خدا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به سزار و خدا کتابی است که در زمان تغییر سریع بحث و جدل برانگیخته و همچنان ادامه دارد. کتابی که آنچه را که برای خواننده آشناست به او نمی گوید، بلکه سعی می کند مه را پاک کند تا آنچه برای زندگی ما ناراحت کننده ترین است در برابر او بدرخشد.\r\n\r\nجنگ ناگزیر از روح تمدن غرب سرچشمه می گیرد، اما به دلایلی که تنها در صورتی آشکار می شوند که به زیرزمین تمدن ما بروید: روح یونانی ما. جنگ، و بنابراین تولد و مرگ، اساساً به چیزی متفاوت تبدیل شده است. بنابراین دولت، یعنی «قیصر» نهادی نیست که تصادفاً خود را در جنگ بیابد. «خدا» تلاش ناموفق برای فرار از منطق خشونت است. حتی خدا، مانند دولت، پدر جنگ است. پس «به قیصر و الی الله» یعنی به هر یک از آن دو آنچه را که شایسته اوست، بدهد; اما آنچه برای هر دو مناسب است یکی است: آنها فضای تخریب شدید را باز می کنند.
A Cesare e a Dio è un libro che ha suscitato e continua a suscitare polemiche e discussioni in un tempo di rapidi mutamenti. Un libro che non racconta al lettore ciò che gli è familiare, ma tenta di diradare la nebbia, affinché gli baleni dinanzi ciò che è più sconvolgente per la nostra vita. Dall’anima della civiltà occidentale si sprigiona inevitabilmente la guerra, ma per ragioni che vengono alla luce solo se si scende nel sottosuolo della nostra civiltà: la nostra anima greca. La guerra, quindi anche la nascita e la morte, sono divenute qualcosa di essenzialmente diverso. Lo Stato, cioè “Cesare”, non è quindi un’istituzione cui possa capitare accidentalmente di trovarsi in guerra. “Dio” è il tentativo fallito di sottrarsi alla logica della violenza. Anche Dio, come lo Stato, è padre della guerra. “A Cesare e a Dio” significa dunque dare a ciascuno dei due ciò che gli è proprio; ma ciò che è proprio di entrambi è lo stesso: il loro aprire lo spazio della distruttività estrema.