Українська культура у вимірі пост: посткомунізм, постмодернізм, поствандалізм

دسته بندی: ادبی
ویرایش:  
نویسندگان: Пахльовська О.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 0 
زبان: Ukrainian 
فرمت فایل : DOCX (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 56 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 71,000

مقاله. 16 ص. انتشارات، سال ناشناخته. Oksana Yezhi-Yanivna Pakhlivska — دکترای علوم زبان، محقق برجسته گروه ادبیات باستان اوکراین. استاد دانشگاه رم \"La Sapienza\". کمی بیش از یک دهه پیش، در دوران عذاب اتحاد جماهیر شوروی، اصطلاحنامه اصطلاحات تاریخ اوکراین به طور اساسی تغییر کرد. در این اصطلاح، مفاهیم «استقلال» و «ناسیونالیسم بورژوایی اوکراین» شناخته نشدند، در عوض، مفاهیم «استقلال» و «اروپا» بیش از پیش به هم نزدیک شدند و یکسان شدند و ترکیب طبیعی آنها مبنایی برای مفهوم سازی واقعیت فرهنگی و سیاسی اوکراین در پارامترهای یک جامعه واقعاً جدید - دموکراتیک - و از این رو رمز تمدن جدید. در یک کلام، با ساده کردن فرمول، می توان گفت که \"استقلال\" به علاوه \"اروپا\" در کنار هم به معنای واقعی است. دگرگونی دموکراتیک جامعه و در نتیجه آغاز یک زمان تاریخی جدید، در واقع به معنای آینده بود. در یازدهمین سال استقلال، غنای بلاغی مفاهیمی مانند \"استقلال\"، \"اروپا\"، \"دموکراسی\" فقیر و فرسوده، تقریبا به طور کامل، بدون به دست آوردن معنای مشخص. تصویر تکامل سیاسی - یا بهتر بگوییم دگرگونی - اوکراین در سالهای اخیر کاملاً بدیهی است. از نظر پارامترهای سیاسی و اقتصادی، معنای خاص اصطلاحات \"استقلال\" و \"دموکراسی\" تقریباً شبیه تعاریف واضح محصولات در بازارهای کیف است که طعم رقابت بازار را تجربه کرده اند: بالای یک توده آلو در ابر. از مگس، «آلو» را طوری می نویسند که هیچ کس فکر نکند خیار است و در پرانتز می نویسند تا فکر نکنی این آلو را نخری: «شیرین تر از عسل».

Стаття. 16 с. Видання, рік невідомі. Пахльовська Оксана Єжи-Янівна — доктор філологічних наук, провідний науковий співробітник відділу давньої української літератури; професор Римського університету „Ла Сап’єнца". Трохи більше, як десятиліття тому, в період агонії Радянського Союзу, термінологічний тезаурус української історії радикально змінювався. В цьому тезаурусі переставали ототожнюватися поняття «незалежність» та «український буржуазний націоналізм». Натомість дедалі більше зближувалися, стаючи тотожними, поняття «незалежність» та «Європа». А їхній природний синтез ставав підґрунтям для концептуалізації української культурної та політичної реальности в параметрах справді нового — демократичного — соціуму, а відтак і нового цивілізаційного коду. Одне слово, спростивши формулу, можна сказати, що «незалежність» плюс «Європа» разом означали реальне демократичне перетворення суспільства, а отже, і початок відліку нового історичного часу. Власне, означали майбутнє. На одинадцятому році незалежности риторична наповненість таких понять, як «незалежність», «Європа», «демократія», збідніла й вивітрилася чи не остаточно, так і не набувши конкретного змісту. Картина політичної еволюції — чи то пак інволюції — України за останні роки вже доволі самоочевидна. За своїми політико-економічними параметрами конкретний зміст терміна «незалежність» та «демократія» приблизно нагадує жваві дефініції продуктів на київських базарах, які пізнали смак ринкової конкуренції: над купою слив у хмарі мух написано «слива», щоб ніхто не думав, що це огірки, а в дужках додано, аби вам не спало на думку цю сливу не купити: «слаще меда».