دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Burnet. Régis
سری: Lection Divina 192
ISBN (شابک) : 9782204071703
ناشر: Cerf
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 0
[463]
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 128 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Épîtres et Lettres: de Paul de Tarse à Polycarpe de Smyrne به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رسائل و نامه ها: از پولس تارسوس تا پولیکارپ اسمیرنا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چه چیزی حروف مسیحی را از دیگر نامه های دوران باستان مانند نامه های پلینی جوان یا سنکا متمایز می کند؟ آیا پولس با نوشتن اولین حروف مسیحیت ژانری را ابداع کرد؟ آیا جانشینان او الگوی او را اتخاذ کردند؟ برای پاسخ به این پرسشها، این اثر رسالههای مسیحیت اولیه (قرن اول تا دوم) را از منظر ادبی تحلیل میکند. نویسنده با کنار گذاشتن تمایزات معمول بین متون متعارف و متون غیر متعارف، بین نامههای پولس و رسالههای کاتولیک، ژانر معرفتی را به طور کلی مورد مطالعه قرار میدهد: پولس، یعقوب، یوحنا، پیتر و جود، و همچنین کلمنت رومی، بارنابا، ایگناتیوس «آنتیوک و پولیکارپ اسمیرنا. رویکرد اصلی او به او اجازه میدهد تا ثابت کند که همه این نامهها رابطه خاصی با حضور و حافظه دارند، اما همچنین برخی از نامههای منسوب به پولس از سبک معمول او پیروی نمیکنند و میتوانند به طور مشروع آن را غیر معتبر تلقی کنند. بنابراین، او به بررسی مسألۀ شبه کاپیگرافی می پردازد. چه چیزی حروف مسیحی را از سایر حروف باستانی مانند پلینی جوان یا سنکا متمایز می کند؟ آیا پولس در نوشتن اولین نامه های مسیحیت ژانری را ابداع می کند؟ آیا جانشینان او الگوی او را اتخاذ کردند؟ برای پاسخ به این پرسشها، این کتاب رسالههای مسیحیت اولیه (قرن اول تا دوم) را از منظر ادبی تحلیل میکند. نویسنده با کنار گذاشتن تمایزات معمول بین متون متعارف و غیر متعارف، بین نامههای پولس و رسالههای کاتولیک، ژانر رسالهای را به طور کلی مورد مطالعه قرار میدهد: پولس، یعقوب، یوحنا، پیتر و جود، و همچنین کلمنت رومی، بارنابا، ایگناتیوس انطاکیه و پولیکارپ. اسمیرنا رویکرد اصلی او به او این امکان را میدهد که ثابت کند همه این نامهها رابطه خاصی با حضور و حافظه دارند، اما همچنین برخی از نامههای منسوب به پولس از سبک معمول او پیروی نمیکنند و میتوانند به طور مشروع به عنوان غیر معتبر تلقی شوند. بنابراین، او مروری بر مسئله شبه کاپیگرافی ارائه می دهد. طلا
Qu’est-ce qui distingue les lettres chrétiennes des autres lettres de l’Antiquité comme celles de Pline le jeune ou de Sénèque ? En écrivant les premières lettres du christianisme, Paul invente-t-il un genre ? Ses successeurs ont-ils adopté son modèle ? Pour répondre à ces questions, cet ouvrage analyse les épîtres du premier christianisme (Ier-IIe siècle) d’un point de vue littéraire. Abandonnant les distinctions habituelles entre textes canoniques et textes non canoniques, entre lettres pauliniennes et épîtres catholiques, l’auteur étudie le genre épistolaire dans son ensemble : Paul, Jacques, Jean, Pierre et Jude, mais aussi Clément de Rome, Barnabé, Ignace d’Antioche et Polycarpe de Smyrne. Sa démarche originale lui permet d’établir que toutes ces lettres entretiennent un rapport particulier à la présence et à la mémoire, mais aussi que certaines lettres attribuées à Paul n’adoptent pas sa manière habituelle et peuvent légitimement être considérées comme inauthentiques. II fait ainsi le point sur la question de la pseudépigraphie. What distinguishes Christian letters from other ancient letters such as Pliny the Younger or Seneca? In writing the first letters of Christianity, does Paul invent a genre? Did his successors adopt his model? To answer these questions, this book analyses the epistles of early Christianity (1st - 2nd century) from a literary point of view. Abandoning the usual distinctions between canonical and noncanonical texts, between Pauline letters and Catholic epistles, the author studies the epistolary genre as a whole: Paul, James, John, Peter and Jude, but also Clément de Rome, Barnabas, Ignatius of Antioch and Polycarp of Smyrna. His original approach allows him to establish that all these letters have a particular relationship to presence and memory, but also that some letters attributed to Paul do not adopt his usual style and can legitimately be considered as inauthentic. He thus gives an overview of the question of pseudepigraphy. or