Ägyptische Ächtungsfiguren und Ächtungslisten im Wandel der Zeit

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Inhalt
Danksagung
1. Vorbemerkungen
	1.1 	Thematische Einführung und Ausrichtung der vorliegenden Studie
	1.2 	Ächtungsrituale und Magie
	1.3 	Ächtungstexte, -rituale, -figuren: „sonne bien mais constitue une erreur“
		1.3.1 	Ächtungstexte
		1.3.2 	Ächtungsrituale
		1.3.3 	Ächtungsfiguren
	1.4 	Zum Katalog und zu den Siglen
	1.5 	Zur Gruppierung von einzelnen Ächtungsfiguren (Figur, Set, Serie, Lot)
2. Forschungsgeschichte, Forschungsdiskussionen, Forschungsstand
	2.1 	Einleitung
	2.2 	Phase 1 (bis in die 1930er Jahre): „curious figures of captives“
	2.3 	Phase 2 (um 1940): Zusammenführung der Quellenkorpora
	2.4 	Phase 3 (bis ca. 1990): Wachstum des Korpus
	2.5 	Phase 4 (seit ca. 1990): Kontextualisierung und Theoretisierung
3. Ächtungsfiguren
	3.1 	Ächtungsfiguren und Gefangenenfiguren
		3.1.1	Was ist eine Ächtungsfigur? Versuch einer Arbeitsdefinition
		3.1.2 	Ächtungsfiguren vs. Spielsteine
		3.1.3 	Ächtungsfiguren vs. Amulette
		3.1.4 	Ächtungsfiguren vs. Applikationen und Elemente größerer Artefakte
		3.1.5 	Ächtungsfiguren vs. weitere Objekte (Mumientäfelchen, Inlays, Uschebtis)
		3.1.6 	Schlussbetrachtungen: Kriterienkatalog für die Identifizierung von Ächtungsfiguren
	3.2 	Typologie
		3.2.1 	Vorbemerkungen
		3.2.2 	Täfelchen
		3.2.3 	Flachfiguren
		3.2.4 	Sitzfiguren
		3.2.5 	Standfiguren
		3.2.6 	Vollgefesselte Figuren
		3.2.7 	Gestempelte Figuren
		3.2.8 	Exkurs: Zoomorphe Ächtungsfiguren
		3.2.9 	Typologische Sonderfälle
			3.2.9.1 	Sonderfall 1: Die Ächtungsfigur AAB aus Ayn Asil
			3.2.9.2 	Sonderfall 2: Die Ächtungsfigur LMW aus Lisht Nord
			3.2.9.3 	Sonderfall 3: Die Sitzfiguren BA und TDK
			3.2.9.4 	Sonderfall 4: Die Ächtungsfigur XWAG, eine hockende Standfigur C
			3.2.9.5 	Sonderfall 5: Die Ächtungsfigur KHK, eine malträtierte Standfigur aus Wachs
			3.2.9.6 	Sonderfall 6: Die Ächtungsfiguren SGG, steinerne Imitationen von gestempelten Figuren?
		3.2.10 	Nicht in der Typologie berücksichtigte Gefangenenfiguren
			3.2.10.1 	Holzstatuen aus dem Pyramidenkomplex von Raneferef
			3.2.10.2 	Die fünf Feindfiguren aus dem Grab von Senedjemib-Mehi
			3.2.10.3 	Das Täfelchen der polnisch-ägyptischen Mission in Saqqara
			3.2.10.4 	Weitere nicht als Ächtungsfiguren aufgefasste Artefakte
	3.3 	Herstellung von Ächtungsfiguren
		3.3.1 	Einleitende Bemerkungen
		3.3.2 	Herstellung von Täfelchen (ungebrannter Ton)
		3.3.3 	Herstellung von Ächtungsfiguren aus Kalkstein und Kalzit-Alabaster
			3.3.3.1 	Allgemeines zum Herstellungsprozess
			3.3.3.2 	Zur Frage der Materialbeschaffung
			3.3.3.3 	Das Beschädigen der Ächtungsfiguren
			3.3.3.4 	Das Beschriften der Ächtungsfiguren
			3.3.3.5 	Abschließendes
		3.3.4 	Herstellung von gestempelten Figuren (Ton, Wachs)
			3.3.4.1 	Einleitung
			3.3.4.2 	Ein saitenzeitlicher Stempel aus Memphis (ModM)
			3.3.4.3 	Ein memphitischer Stempel im University College, London (ModUCa)
			3.3.4.4 	Ein ptolemäischer Stempel in Rouen (Inv. Nr. 97.9; ModR)
			3.3.4.5 	Der Stempel Kairo JE 43014 aus Edfu (ModE)
			3.3.4.6 	Ein Stempel aus einer Privatsammlung in Budapest (ModB)
			3.3.4.7 	Der Stempel Leiden RMO F1992/7.1 (ModL)
			3.3.4.8 	Der Stempel aus der ehemaligen Sammlung Michaïlidis (ModGM)
			3.3.4.9 	Ein weiterer Stempel aus dem University College, London (ModUCb)
			3.3.4.10 	Fazit: Neue gestempelte Ächtungsfiguren (GBB, UCV)
			3.3.4.11 	Schlussbemerkung
	3.4 	Formwandel und Formvarianten
		3.4.1 	Chronologische Verteilung und Entwicklung der Figurentypen
			3.4.1.1 	Täfelchen
			3.4.1.2 	Flachfiguren
			3.4.1.3 	Sitzfiguren
			3.4.1.4 	Standfiguren
			3.4.1.5 	Vollgefesselte Figuren
			3.4.1.6 	Gestempelte Figuren
			3.4.1.7 	Schlussbetrachtungen
		3.4.2 	Standardisierung und Regionalismen
	3.5 	Gestaltungsprinzipien von Ächtungsfiguren
		3.5.1 	Einleitendes
		3.5.2 	Das Feindesmotiv
			3.5.2.1 	Verstümmelt dargestellte Feinde?
			3.5.2.2 	Gefesselt dargestellte Feinde
			3.5.2.3 	Ethnienspezifisch dargestellte Feinde und Formvarianz innerhalb eines Depots
		3.5.3 	Funktion Schriftträger: flache Figuren und lange Oberkörper
		3.5.4 	Funktion Ritualgegenstand: Größe und Material der Figuren
	3.6 	Schlussbetrachtungen zu den Ächtungsfiguren
4. Ächtungslisten
	4.1 	Grundlegende Eigenschaften von Ächtungslisten
	4.2 	Terminologie der Listenbausteine von Ächtungslisten
	4.3 	Die Ächtungslisten des Alten Reiches
		4.3.1 	Forschungsgrundlage und Erhaltungszustand
		4.3.2 	Datierung der Depots des Alten Reiches
		4.3.3 	Schreiber und Schriftfarbe der Ächtungslisten im Alten Reich
		4.3.4 	Die Individuenliste im Alten Reich
		4.3.5 	Kollektivbegriffe und topographische Liste im Alten Reich
		4.3.6 	Die Rebellionsklausel im Alten Reich
		4.3.7 	Abfolge der Textbausteine im Alten Reich
	4.4 	Die Ächtungslisten aus der Ersten Zwischenzeit
	4.5 	Die Ächtungslisten des Mittleren Reiches
		4.5.1 	Einleitung
		4.5.2 	Forschungsgrundlage und Erhaltungszustand
		4.5.3 	Übergreifende Charakteristika und grundsätzliche Deutungsproblematiken
		4.5.4 	Datierung der vier großen Textdepots (PCF, ML, SÄ, SB)
		4.5.5 	Poseners „fünf Figuren“ aus Helwan (PCF)
			4.5.5.1 	Einleitung
			4.5.5.2 	Die beiden Listen von PCF
			4.5.5.3 	PCF im Vergleich mit den älteren Ächtungslisten
		4.5.6 	Die langen Ächtungslisten des Mittleren Reiches (ML, SÄ, SB)
			4.5.6.1 	Einführung
			4.5.6.2 	Die Abfolge der Textbausteine und weitere Gemeinsamkeiten
			4.5.6.3 	Unterschiede innerhalb der langen Listen eines Depots: Mirgissa (ML)
			4.5.6.4 	Unterschiede innerhalb der langen Listen eines Depots: Theben (SÄ)
			4.5.6.5 	Unterschiede innerhalb der langen Listen eines Depots: Saqqara (SB)
			4.5.6.6 	Schlussbetrachtungen
		4.5.7 	Die kurzen Listen des Mittleren Reiches (ML, SÄ)
		4.5.8 	Layout der Ächtungslisten von PCF, ML, SÄ und SB
		4.5.9 	Listensegmentierung bei PCF, ML, SÄ, SB und weiteren Listen
		4.5.10 	Schlussbetrachtungen zu den Ächtungslisten des Mittleren Reiches
	4.6 	Die Ächtungslisten der Zweiten Zwischenzeit und des Neuen Reiches
		4.6.1 	Einleitung
		4.6.2 	Die Feinde von Lisht, „deren Namen sich entfernt haben sind“ (LS)
		4.6.3 	Die gestempelten Figuren von Giza und ihre Individuenliste (PGB)
		4.6.4 	Die gestempelten Figuren von Deir el-Medina (PLD)
		4.6.5 	Exkurs: Ein Ächtungstext des Neuen Reiches aus Israel/Palästina?
		4.6.6 	Schlussbetrachtungen
	4.7 	Die Feindeslisten des Neuen Reiches und der späteren Zeit
		4.7.1 	Einführung
		4.7.2 	Zum Verhältnis von „Ächtungstexten“ und Fremdvölkerlisten
			4.7.2.1 	Grundlegende Indizien für die Gleichsetzung
			4.7.2.2 	Weitere Indizien für die Gleichsetzung
			4.7.2.3 	Abschließendes zur Gleichsetzung von „Ächtungstexten“ und Fremdvölkerlisten
		4.7.3 	Ächtungslisten des 1. Jahrtausends v. Chr.
		4.7.4 	Feindeslisten in magisch-medizinischen Texten und Ritualtexten
		4.7.5 	Schlussbetrachtungen zu den Ächtungslisten seit dem Neuen Reich
	4.8 	Schlussbetrachtungen zu den Ächtungslisten
5. Übergreifende Synthesen
	5.1 	Einleitung
	5.2 	Staatlich und privat durchgeführte Rituale gegen Feinde
	5.3 	Zur Ritualfrequenz und zur Frage nach dem Anlass für Rituale gegen Feinde
	5.4 	Zur Bedeutung des Beschädigens und Zerstörens in Ritualen gegen Feinde
6. Schlusswort
7. Abkürzungs- und Literaturverzeichnis
	7.1 	Aufschlüsselung der für die Ächtungsfiguren und -stempel verwendeten Siglen
	7.2 	Abgekürzt zitierte Werke und Websites
	7.3 	Literaturverzeichnis
Anhang
	Anhang 1: Katalog Ächtungsfiguren
	Anhang 2: Katalog der Stempel zur Herstellung von Ächtungsfiguren
	Anhang 3: Synopse der Ächtungslisten des Alten Reiches (kontinuierliche Abschnitte)
	Anhang 4: Gegenüberstellung der Ächtungslisten des Mittleren Reiches
	Anhang 5: Synopse der Ächtungslisten von Mirgissa
Indices
	Sachindex
	Quellenindex: Texte
	Quellenindex: Figuren und weitere Artefakte