Zwölftontechnik als neue Form von Tonalität: Zu Roberto Gerhards quixotischem Code

VORWORT
INHALTSVERZEICHNIS
ABKÜRZUNGEN
EINLEITUNG
I. DER QUIXOTISCHE CODE – ZWÖLFTONTECHNIK ALS NEUE FORM VON TONALITÄT IN ROBERTO GERHARDS BALLETT DON QUIXOTE
	I.1. ZWÖLFTONTECHNIK ALS NEUE FORM VON TONALITÄT
	I.2. ZWÖLFTONTECHNIK ALS ARS COMBINATORIA: DER KOMBINATORISCHE MÖGLICHKEITSRAUM UND DIE ‚HÖHERE REALITÄT‘ DON QUIXOTES
		I.2.1 Ohne Perspektive sieht man nichts – die Disposition der Don Quixote-Reihe
	I.3. DER METHODISCHE, ‚QUIXOTISCHE‘ CHARAKTER DER ZWÖLFTONTECHNIK
		I.3.1 Voraussetzungen in Schönbergs Harmonielehre: Tonalität als Idee und „Notbehelf“
		I. 3.2 ‚Leben‘, und Tonalität als „Denkmethode“ und Handwerk bei Schönberg
		I.3.3 ‚Rationale‘ und metaphysische Aspekte in Gerhards Tonalitätsreflexion
		I.3.4 Die Tonalitätsreflexion als konzeptuelle Voraussetzung der Zwölftonmethode: Skala und Reihe als Apriori
		I.3.5 Natur als ‚Notwendigkeit‘
	I.4. DAS WOLLEN ALS GRUNDLAGE DES REALITÄTS- UND DES TONALITÄTSZUGANGS
		I.4.1 Komplementäre Harmonik, Leittönigkeit: Die Don Quixote-Reihe im Kontext einer dynamistischen Vorstellung vom ‚Ton‘
		I.4.2 Der ‚quixotische Code‘: Wollen und Methode als Aspekte von Don Quixotes Wahn
II. DER QUIXOTISCHE CODE: QUIXOTISMO ALS HINTERGRUND VON GERHARDS BALLETT
	II.1 UNAMUNOS LEBENSPHILOSOPHIE UND QUIXOTISMO
		II.1.1 Der Antrieb des Glaubens und die glaubend erzeugten Objekte Don Quixotes
		II.1.2 ‚Leben‘, Wollen und das Beharrungsvermögen von Wissen
	II.2. IDEEWERDUNG: UNAMUNOS PRAGMATISCHER WAHRHEITSBEGRIFF
		II.2.1 Die Ideensetzung
		II.2.2 Don Quixotes Abenteuer: Der pragmatische Wahrheitsbegriff
		II.2.3 Rocinante: Das Festhalten am Ideal und der Realitätskontakt
		II.2.4 Scheitern als Sieg
		II.2.5 Dulcinea
	II.3. DOPPELTE REALITÄT
		II.3.1 Der Angriff auf die Windmühlen: Unamunos Zivilisationskritik
		II.3.2 Doppelte Realität und Quixotisierung
	II.4. DON QUIXOTE ALS CHIFFRE FÜR SPANIEN
		II.4.1 Don Quixotes Tod und das Leben als Traum
		II.4.2 Der Autor als ‚Sprachrohr‘ des Volksgeistes
		II.4.3 Das Goldene Zeitalter als soziale Utopie
III. DER CODE IN GERHARDS BALLETT DON QUIXOTE
	III.1. ZUR ENTSTEHUNG DES BALLETTS
	III.2. DIE REALITÄTSEBENEN IN MUSIKALISCHER UMSETZUNG
		III.2.1 Die realistische Sphäre I: Der Kastilien-Topos und der intelectual
		III.2.2 Die realistische Sphäre II: Der chacona-Tanz und der Kollektivmensch des pueblo
	III.3. DON QUIXOTES VISIONEN
		III.3.1 Vision oder Wahrnehmungstäuschung? Der Einsatz der reiheneigenen Tonhöhendoppelungen zur Kombination ähnlicher Reihenformen
		III.3.2 Die Vision von Dulcineas einleitendem ‚Durchkreuzen‘ der Satzdimensionen
		III.3.3 Heroische locura im Interlude II: Das Phänomen der vertikalen Rotation
	III.4 DON QUIXOTES LEIDEN, TOD UND SEINE ‚AUFERSTEHUNG‘ ALS EINE IDEE
		III.4.1 Der Tod Don Quixotes
		III.4.2 Don Quixotes Leiden und Heroismus: die Töne e und f
	III.5. DON QUIXOTES REDE VOM GOLDENEN ZEITALTER: DER PASTORAL-TOPOS UND DIE UTOPIE EINER UNMITTELBAREN ‚SCHAU‘ VON TONALITÄT
		III.5.1 Der „Epilogue“: Schäfertum als Utopie
		III.5.2 Allgemeines zur symmetrischen Gliederung des Tonraums
		III.6. (DES-)ILLUSION: DIE MONTESINOS-EPISODE IN GERHARDS BALLETT
			III.6.1 Die Tanzliedgattung der chacona als musikalischer Bestandteil der ‚tradición eterna‘ im Sinne Unamunos
LITERATURVERZEICHNIS
PERSONEN- UND SACHREGISTER