Zwischen Synoptikern und Gnosis - ein viertes Evangelium: Studien zum Johannesevangelium und zur Gnosis

Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
I. Das vierte Evangelium in seiner Stellung zwischen Synoptikern
und Gnosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1. Gnosis und Neues Testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.1 Die Gegner in den Pastoralbriefen . . . . . . . . . . . . . . 12
1.1.1 Zur Vorstellung von einer frühjüdischen Gnosis . . . 12
Exkurs zu J. Lahe, Gnosis und Judentum . . . . . . . . . . 14
1.1.2 „Jüdische Fabeleien“ und die Fabeleien von einer
jüdischen Gnosis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
1.2 Die „Gnosis“ der Gegner in den Pastoralbriefen . . . . . . 20
1.3 Fremdbestimmte Deutungen der Gegner . . . . . . . . . . 23
1.4 Wurzeln des Gegnerbildes in den Pastoralbriefen . . . . . . 32
2. Johannesevangelium und Gnosis . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
2.1 Gnosisnähe und Dualismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
2.2 Sackgasse einer vermeintlichen Alternative . . . . . . . . . 37
2.3 Fragen zu den Quellen des Johannesevangeliums . . . . . . 42
2.4 Von der Gnosis zu den Synoptikern . . . . . . . . . . . . . 50
3. Die Rede vom „Kommen zu Jesus“ . . . . . . . . . . . . . . . . 54
4. Zusammenfassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
5. Bibliographie der mit Kurztitel angeführten Literatur . . . . . . 63
II. Die Bedeutung der Synoptiker für das johanneische Zeugnisthema
Mit einem Anhang zum Perfekt-Gebrauch im vierten Evangelium. 69
Zusammenfassung und Ergänzung . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
1. Synoptische Zeugnisse im Johannesevangelium . . . . . . . . . 70
2. Literarische, nicht traditionsgeschichtliche Verwandtschaft . . 76
3. Das Zeugnis des Johannes in 19,35 . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Anhang
Beobachtungen zur Perfektverwendung im vierten
Evangelium: Das skripturale Perfekt . . . . . . . . . . . . . . . 88
a) Bezug auf Synoptikertexte . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
b) Bezug auf die Schriften . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
c) Das Johannesevangelium selbst ist geschriebener Text . 97
III. „Königlosigkeit“ als nachvalentinianisches Heilsprädikat . . . . . 102
1. Problemskizze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
2. Valentinianische Heilssystematik . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
3. Vollkommenes Heil als Königlosigkeit . . . . . . . . . . . . . . 107
4. )bas¸keutor und %maqwor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
5. )bas¸keutor jenseits der Demiurgen-Sphäre . . . . . . . . . . . 111
AnhangA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Zu E.H. Pagels, Conflicting Versions of Valentinian
Eschatology : Irenaeus’ Treatise vs. The Excerpts from
Theodotus, HThR 67 (1974), 35–53 . . . . . . . . . . . . . . . 113
Anhang B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Zu E. Mühlenberg, Wieviel Erlösungen kennt der Gnostiker
Herakleon?, ZNW 66 (1975), 170–193 . . . . . . . . . . . . . . 119
AnhangC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Zu neueren Arbeiten über die Fragmente des Herakleon . . . . 122
1. Deutung von Herakleons Menschenklassen im Streit . . 122
2. Zum Verständnis des Ausdrucks „Ort der Mitte“ . . . . 124
3. Bibliographische Ergänzung zu den Literaturhinweisen
in AnhangC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
IV. Weisheit – Dike – Lichtjungfrau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
1. Mythos und Weisheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
2. Einzige Bleibe der Weisheit – in Israel oder nur bei den Engeln. 129
3. Arats Dike-Legende in jüdischer Rezeption . . . . . . . . . . . 131
4. Rückzug von Dike und Weisheit und das Kommen der
Ungerechtigkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
5. Arats Jungfrau-Dike und die gnostische Lichtjungfrau . . . . . 134
6. Die weisheitliche Lichtjungfrau imManichäismus . . . . . . . . 136
Ergänzende Literaturhinweise und Notizen . . . . . . . . . . . . . 137
V. Anhang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Register . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Stellen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Namen und Sachen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160