دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Zionism and Judaism: A New Theory
دانلود کتاب صهیونیسم و یهودیت: یک نظریه جدید
مشخصات کتاب
Zionism and Judaism: A New Theory
ویرایش:
نویسندگان: David Novak
سری:
ISBN (شابک) : 9781107099951
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: [274]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 54,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Zionism and Judaism: A New Theory به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب صهیونیسم و یهودیت: یک نظریه جدید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب صهیونیسم و یهودیت: یک نظریه جدید
چرا کسی باید صهیونیست باشد، حامی یک کشور یهودی در سرزمین اسرائیل؟ چرا باید یک کشور یهودی در سرزمین اسرائیل وجود داشته باشد؟ این کتاب به دنبال پاسخی فلسفی به این پرسش هاست. اگرچه لازم نیست یک صهیونیست یهودی باشد، با این وجود این کتاب استدلال می کند که صهیونیسم تنها زمانی یک موضع سیاسی منسجم است که به طور هوشمندانه در یهودیت ریشه داشته باشد، به ویژه در آموزه کلاسیک یهودیان درباره انتخاب خدا از قوم اسرائیل و فرمان به آنها برای حل و فصل مسائل سرزمین اسرائیل صهیونیسم مذهبی مورد حمایت در اینجا با نسخه‌های سکولار صهیونیسم که صهیونیسم را جایگزین یهودیت می‌دانند، در تقابل قرار می‌گیرد. همچنین با نسخه‌هایی از صهیونیسم مذهبی که اهمیت مسیحایی را به کشور اسرائیل نسبت می‌دهند، یا وظیفه اصلی صهیونیسم مذهبی را ایجاد حکومت دینی اسرائیل می‌دانند، در تضاد است. مرور "هرکسی که در مورد این ایده که خداوند به اسرائیل تورات و سرزمین اسرائیل را داده است جدی است، باید این کتاب را به قلم امروزی الهیات فلسفی یهود بخواند. کسانی که آن را مطالعه می کنند، از دوران تحصیل دیوید نواک، و کسانی که با هم متفاوت هستند، بسیار یاد خواهند گرفت. با نتیجه‌گیری‌ها یا مقدمات او، به چالش کشیده می‌شود تا ببینیم آیا آنها می‌توانند در پرداختن به یکی از سؤالات بزرگ پیش روی یهودیت امروز بهتر عمل کنند: چگونه دولت مدرن اسرائیل می‌تواند به عنوان یک کشور یهودی و دموکراتیک در صلح با همسایگان خود رشد کند. میراث زنده و خودش.» لن ای. گودمن، دانشگاه واندربیلت، تنسی "در صهیونیسم و یهودیت: یک نظریه جدید، دیوید نواک بررسی بسیار مورد نیاز، روشنگر و واقعاً عاقلانه را از رابطه قطعی بین صهیونیسم و سنت یهود ارائه کرده است. با یادآوری بیانیه امانوئل لویناس مبنی بر اینکه دولت یهودی مذهبی خواهد بود، نواک ریشه های بنیادین دولت یهود را در یهودیت، تاریخ قوم یهود و شهادت هزاره حکیمان یهود بررسی می کند.او قداست سرزمین عهد مقدس را روشن می کند. و همچنین حقوق اولیه بشری که به شهروندان غیر یهودی آن اعطا شده است.کتاب به خوبی سازماندهی شده، منسجم و کاملاً تحقیق شده است: آشنایی نواک با منابع سنت و همچنین با تفکر یهودی، واقعاً دایره المعارفی است. در زمانی که اسرائیل این کتاب در حال تحمل یک حمله مداوم و بی امان به وجود خود است، این کتاب ضروری است. این حقیقت آموزه مگید مزریچ را نشان می دهد، یعنی اینکه "صهیون در جهان مطلق است. این زندگی همه کشورهاست\".\" دیوید پترسون، مرکز آکرمن برای مطالعات هولوکاست، دانشگاه تگزاس، دالاس "موضوع صهیونیسم به ناچار احساسات شدیدی را در قرن بیست و یکم برمی انگیزد. دیوید نواک به طور مناسب از طیف گسترده ای از طرفین - صهیونیست های سکولار، یهودیان ضد صهیونیست، حتی ناظران غیر یهودی طرفدار و ضد اسرائیلی" سؤالات کاوشگر می پرسد. آیا اسرائیل، یک کشور یهودی، باید به نوعی یک کشور یهودی باشد، همانطور که سیاست های اخیر اسرائیل از آن حمایت کرده است؟ نواک، یهودیان و دیگران را از طریق بررسی ماهرانه اصول فلسفی و مذهبی مبتنی بر دیدگاه صهیونیستی میانه رو هدایت می کند. هر چه سرمایه گذاری شما در این سؤالات فزاینده دردناک باشد، این کتاب مکانی عالی برای شروع است. مارکوس بوکموئل، کالج کبل، آکسفورد کتاب صهیونیسم و یهودیت دیوید نواک، کتابی با بصیرت گسترده (اگر به صورت زیرکانه) که توسط الهیدان برجسته یهودی زمان ما نوشته شده است، روبنای کاملاً نوشته شده ای است که بر زیربنای پیچیدگی عمیق فلسفی ساخته شده و خطاب به همه افراد متفکر، یهودی است. نواک، برخلاف جریان "اندیشه صهیونیستی مذهبی" (که معمولاً به معنای تفکر محدود ارتدوکس و اغلب آشکارا مسیحی است) صهیونیسم مذهبی را بیان می کند که ملیت یهودی را ریشه در یهودیت می داند، نه اینکه ریشه در یهودیت داشته باشد. صهیونیسمی که بدین ترتیب بیان شد، پیامد «هل» (یهود ستیزی، آزار و اذیت، از خودبیگانگی) نیست، بلکه نتیجه «کشش» (محور طبیعی - و حق! - یک مردم است که نه تنها به زنده ماندن، اما برای شکوفایی فکری و معنوی در جهان). بدون آن نوع پایانی که آن را جذب کند، کل پروژه در نهایت ارتجاعی است. یهودیان در جهان به چیزی بیش از طرد جهانیان از آنها و در مقابل رد یهودیان از جهان نیاز دارند. در صهیونیسم و یهودیت، تقطیر بسیاری از نشخوارهای الهیات پیچیده و حاد فلسفی نواک در مورد انتخاب، عهد، حقوق طبیعی و جایگاه غیریهودیان در یهودیت یافت می شود. هرکسی که با سوالات مطرح شده در این کتاب دست و پنجه نرم کند، مدیون نواک خواهد بود.» مناخم کلنر، کالج شالم، اورشلیم توضیحات کتاب این کتاب استدلال می کند که صهیونیسم تنها زمانی یک موضع سیاسی منسجم است که به طور هوشمندانه در یهودیت ریشه داشته باشد، به ویژه در آموزه کلاسیک یهودیان در مورد انتخاب خدا از قوم اسرائیل و فرمان به آنها برای سکونت در سرزمین اسرائیل.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Why should anyone be a Zionist, a supporter of a Jewish state in the land of Israel? Why should there be a Jewish state in the land of Israel? This book seeks to provide a philosophical answer to these questions. Although a Zionist need not be Jewish, nonetheless this book argues that Zionism is only a coherent political stance when it is intelligently rooted in Judaism, especially in the classical Jewish doctrine of God's election of the people of Israel and the commandment to them to settle the land of Israel. The religious Zionism advocated here is contrasted with secular versions of Zionism that take Zionism to be a replacement of Judaism. It is also contrasted with versions of religious Zionism that ascribe messianic significance to the State of Israel, or which see the main task of religious Zionism to be the establishment of an Israeli theocracy. Review "Anyone who is serious about the idea that God gave Israel the Torah and the land of Israel must read this book by today's doyen of Jewish philosophical theology. Those who study it will learn immensely from David Novak's lifetime of learning, and those who differ with his conclusions, or his premises, will be challenged to see if they can do better in addressing one of the great questions facing Judaism today: how the modern state of Israel can thrive as a Jewish, democratic state at peace with its neighbors, its living heritage and itself." Lenn E. Goodman, Vanderbilt University, Tennessee "In Zionism and Judaism: A New Theory, David Novak has presented a much-needed, insightful and truly wise examination of the definitive relationship between Zionism and Jewish tradition. Calling to mind Emmanuel Levinas' statement that the Jewish state will be religious, or it will not be at all, Novak explores the foundational roots of the Jewish state in Judaism, in the history of the Jewish people, and in the millennial testimony of the Jewish sages. He makes clear the holiness of the Holy Covenantal Land, as well as the basic human rights accorded to its non-Jewish citizens. The book is well organized, coherent and thoroughly researched: Novak's familiarity with the sources of the tradition, as well as with Jewish thought, is truly encyclopedic. In a time when Israel is enduring an ongoing, unrelenting attack on its very existence, this book is a must. It demonstrates the truth of the teaching of the Maggid of Mezeritch, namely that "Zion is absolute in the world. It is the life of all countries"." David Patterson, Ackerman Center for Holocaust Studies, University of Texas, Dallas "The subject of Zionism inevitably evokes strong feelings in the twenty-first century. David Novak asks appropriately probing questions of a wide range of interlocutors - secular Zionists, anti-Zionist Jews, even pro- and anti-Israel Gentile observers. Can and should Israel, a state of Jews, be in some sense a Jewish state, as recent Israeli politics has advocated? Novak probes this and related questions critically, historically and theologically, yet from a perspective of sympathetic loyalty. With his characteristically winsome and accessible engagement, Novak leads fellow Jews and others through a masterful examination of the philosophical and religious principles undergirding a moderate Zionist perspective. Whatever your investment in these increasingly poignant questions, this book is a great place to start." Markus Bockmuehl, Keble College, Oxford "A book of literally vast (if cleverly hidden) erudition, written by the leading Jewish theologian of our time, David Novak's Zionism and Judaism is a clearly written superstructure built upon an understructure of deep philosophical sophistication, addressed to all thoughtful people, Jew and Gentile alike, who take theology seriously. Novak, unlike the run of "religious Zionist thought" (which usually means narrowly Orthodox and most often overtly messianic thought) articulates a religious Zionism that takes Jewish nationhood to be rooted in Judaism, not the other way around. The Zionism thus articulated is not a consequence of "push" (anti-Semitism, persecution, alienation) but of "pull" (the natural drive - and right! - of a people not only to survive, but to prosper intellectually and spiritually in the world). Zionism (and not only Zionism, but every national movement, and here one can detect a criticism of many of Israel's enemies) should point to some transcendent end that attracts it. Without that kind of end attracting it, the whole project is only in the end reactionary. Jews need much more in the world than the world's rejection of them and Jews' rejection of the world in return. One finds in Zionism and Judaism a distillation of Novak's many theologically sophisticated and philosophically acute ruminations on election, covenant, natural rights and the place of Gentiles in Judaism. Everyone who struggles with the questions addressed in this book will be in Novak's debt." Menachem Kellner, Shalem College, Jerusalem Book Description This book argues that Zionism is only a coherent political stance when it is intelligently rooted in Judaism, especially in the classical Jewish doctrine of God's election of the people of Israel and the commandment to them to settle the land of Israel.
