برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Yoga and Psychology: Language, Memory, and Mysticism

دانلود کتاب یوگا و روانشناسی: زبان، حافظه و عرفان

مشخصات کتاب

Yoga and Psychology: Language, Memory, and Mysticism

دسته بندی: زبانشناسی
ویرایش:  
نویسندگان: Harold G. Coward  
سری: SUNY Series in Religious Studies 
ISBN (شابک) : 0791454991, 9780585491370 
ناشر: State University of New York Press 
سال نشر: 2002 
تعداد صفحات: 126 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 841 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 62,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 8

در صورت تبدیل فایل کتاب Yoga and Psychology: Language, Memory, and Mysticism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب یوگا و روانشناسی: زبان، حافظه و عرفان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب یوگا و روانشناسی: زبان، حافظه و عرفان

هارولد کوارد بررسی می کند که چگونه جنبه های روانشناختی فلسفه یوگا برای تحولات فکری شرق و غرب مهم بوده است. یوگا سوتراهای پاتانجالی، بیانیه کلاسیک یوگای شرقی، که برای تفکر و تمرین معنوی هندو، جینا، و بودایی پایه گذاری شده است، در تاکید بر ماهیت و اهمیت فرآیندهای روانی منحصر به فرد است. تأثیر یوگا در کار هر دو متفکر هندی بهارترهاری (حدود 600 میلاد مسیح) و در میان شخصیت های کلیدی روانشناسی غربی: بنیانگذاران فروید و یونگ، و همچنین فراشخصیت گرایان معاصر مانند واشبورن، تارت، و اورنشتاین بررسی شده است. ترسو نشان می‌دهد که چگونه مفهوم یوگای فرآیندهای روان‌شناختی، فلسفه زبان بهارترهاری و الهیات وحی او را ممکن می‌سازد. او در ادامه به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه روان‌شناسی غربی با ترکیب یا رد یوگای پاتانجالی تحت تأثیر قرار گرفته است. پیامدهای این گرایش ها در اندیشه غربی برای عرفان و حافظه نیز بررسی می شود. این تحلیل به بینش قابل توجهی منجر می‌شود، یعنی اینکه تفاوت اساسی بین تفکر شرقی و غربی با توجه به محدود بودن یا کمال‌پذیری ماهیت انسان وجود دارد - غرب معتقد است که ما انسان‌ها از نظر روانی، فلسفی و معنوی محدود یا دارای نقص هستیم. طبیعت و در نتیجه کامل شدنی نیست، در حالی که یوگای پاتانجالی و تفکر شرقی عموماً خلاف آن را حفظ می کنند. پاسخ‌های متفاوت غرب به موضع شرقی، از رد کامل توسط فروید، یونگ، و هیک، تا درجات مختلف پذیرش توسط متفکران فراشخصی، ذکر شده است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Harold Coward explores how the psychological aspects of Yoga philosophy have been important to intellectual developments both East and West. Foundational for Hindu, Jaina, and Buddhist thought and spiritual practice, Patañjali's Yoga Sutras, the classical statement of Eastern Yoga, are unique in their emphasis on the nature and importance of psychological processes. Yoga's influence is explored in the work of both the seminal Indian thinker Bhartrhari (c. 600 C.E.) and among key figures in Western psychology: founders Freud and Jung, as well as contemporary transpersonalists such as Washburn, Tart, and Ornstein. Coward shows how the yogic notion of psychological processes makes Bhartrhari's philosophy of language and his theology of revelation possible. He goes on to explore how Western psychology has been influenced by incorporating or rejecting Patañjali's Yoga. The implications of these trends in Western thought for mysticism and memory are examined as well. This analysis results in a notable insight, namely, that there is a crucial difference between Eastern and Western thought with regard to how limited or perfectible human nature is—the West maintaining that we as humans are psychologically, philosophically, and spiritually limited or flawed in nature and thus not perfectible, while Patañjali's Yoga and Eastern thought generally maintain the opposite. Different Western responses to the Eastern position are noted, from complete rejection by Freud, Jung, and Hick, to varying degrees of acceptance by transpersonal thinkers.

فهرست مطالب

Content: Āgama in the yoga sūtras of Patañjali --
The yoga psychology underlying Bhartṛhari\'s Vākyapadīya --
Yoga in the Vairāgya-Śataka of Bhartṛhari --
Freud, Jung, and yoga on memory --
HWhere Jung draws the line in his acceptance of Patañjali\'s yoga --
The limits of human nature in Yoga and transpersonal psychology.