ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Writing the Wilton Women: Goscelin's Legend of Edith and Liber Confortatorius

دانلود کتاب نوشتن زنان ویلتون: افسانه گوسلین از ادیت و لیبر تسلی دهنده

Writing the Wilton Women: Goscelin's Legend of Edith and Liber Confortatorius

مشخصات کتاب

Writing the Wilton Women: Goscelin's Legend of Edith and Liber Confortatorius

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 2503514367, 9782503514369 
ناشر: Brepols Pub 
سال نشر:  
تعداد صفحات: 467 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 48,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Writing the Wilton Women: Goscelin's Legend of Edith and Liber Confortatorius به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نوشتن زنان ویلتون: افسانه گوسلین از ادیت و لیبر تسلی دهنده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب نوشتن زنان ویلتون: افسانه گوسلین از ادیت و لیبر تسلی دهنده

این مجموعه مقالات و ترجمه‌ها، دو اثر نزدیک به هم از یک نویسنده مهم، اما کمی مطالعه‌شده در اواخر قرن یازدهم، گوسلین سن برتن را گرد هم آورده است. او Liber confortatorius (اولین اثر آموزشی روحانی برای یک زن گوشه نشین که در انگلستان نوشته شده است) خطاب به حوا است. گوسلین، که ممکن است کشیش ویلتون بوده باشد، از دوران کودکی او مربی معنوی حوا بوده است. با این حال، ایو در اوایل بیست سالگی ویلتون را ترک کرد تا در آنجرز گوشه نشین شود بدون اینکه حتی او را از برنامه هایش آگاه کند، و در Liber confortatorius، که به شکل نامه ای مبسوط نوشته شده است (حدود 1082)، گوسلین تلاش می کند تا دوباره تاکید کند و پیکربندی مجدد کند. رابطه نزدیک سابق آنها گزارش او از زندگی و ترجمه سنت ادیت، که تا زمان مرگش (در حدود 986) در سن بیست و سه سالگی عضو جامعه ویلتون بود، توسط راهبه های ویلتون و بر اساس گزارش شفاهی آنها سفارش داده شد. تکمیل شده در ج. در سال 1080، افسانه پرتره ای از ادیت و مادرش ابیس ولفتریث و گزارشی از رابطه پس از مرگ جامعه با قدیس خود تا زمانی که گوسلین کار روی آن را آغاز کرد، ارائه می دهد. این تنها روایت روایی معاصر ما از یک جامعه متاخر زنان آنگلوساکسون است (به استثنای زندگی ولفیلد پارسینگ اثر گوسلین). مقاله‌های این مجموعه گزارشی کاملاً یکپارچه از برخی از محوری‌ترین و برجسته‌ترین جنبه‌های این دو متن ارائه می‌کنند. مقالات و ترجمه های همراه آن نتیجه یک پروژه تحقیقاتی مشترک است که در دانشگاه اوکلند انجام شده است. مشارکت کنندگان: W.R. Barnes، Rebecca Hayward، Kathleen Loncar و Michael Wright


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This collection of essays and translations brings together two closely related works by an important but little studied late eleventh-century author, Goscelin of Saint-Bertin. His Liber confortatorius (the earliest work of spiritual instruction for a female recluse known to have been written in England) is addressed to Eve. Goscelin, who may have been a chaplain at Wilton, had been Eve's spiritual mentor since her childhood. Eve, however, left Wilton in her early twenties to become a recluse in Angers without even informing him of her plans, and in the Liber confortatorius, written in the form of an extended letter (c. 1082), Goscelin attempts to reassert and reconfigure their former close relationship. His account of the life and translation of St Edith, who was a member of the Wilton community until her death (in c. 986) at the age of twenty-three, was commissioned by the Wilton nuns and based on their oral report. Completed in c. 1080, the Legend gives a portrait of Edith and her mother Abbess Wulfthryth, and an account of the community's posthumous relationship with its saint up until the time that Goscelin began work on it. It is (with the exception of Goscelin's Life of Wulfhild of Barking) our only near contemporary narrative account of a late Anglo-Saxon women's community. The essays in this collection present a closely integrated account of some of the most central and striking aspects of the two texts. The essays and accompanying translations are the result of a collaborative research project undertaken at The University of Auckland. Contributors: W.R. Barnes, Rebecca Hayward, Kathleen Loncar, and Michael Wright





نظرات کاربران