دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Denis R. Janz
سری:
ISBN (شابک) : 0195119444, 9780195119442
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 1998
تعداد صفحات: 199
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب World Christianity and Marxism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسیحیت جهانی و مارکسیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دنیس یانز استدلال می کند که مواجهه با مارکسیسم رویداد تعیین
کننده برای مسیحیت قرن بیستم بوده است. هیچ جهان بینی دیگری
مسیحیت را به شدت تکان نداد و هیچ جنبش دیگری به این اندازه تأثیر
عمیقی بر بسیاری از افراد نداشت. جانز می گوید، اکنون جنگ سرد به
پایان رسیده است و با نزدیک شدن به پایان قرن، باید از خود بپرسیم
چه اتفاقی افتاده است.
این کتاب اولین تلاش یکپارچه و جامع برای تحلیل این دیدار تاریخی
بین این دو است. جهان های متضاد فکر و عمل شالوده فکری این تضاد
را باید در خود کارل مارکس جستجو کرد و بنابراین کتاب با گزارشی
از حمله مارکس به مسیحیت آغاز می شود. تمام مظاهر گوناگون فلسفی و
سیاسی مارکسیسم در نهایت ریشه در اندیشه مارکس داشت و حامیان
خصومت کم و بیش خود با مسیحیت را بر اساس خوانش نقد او بنا
نهادند. یانز این را با مروری بر پاسخهای مسیحی به مارکس دنبال
میکند که از اواسط قرن نوزدهم تا آغاز جنگ سرد ادامه دارد. او
استدلال می کند که در این چارچوب زمانی، نفی مارکس توسط مسیحیت
مطلق نبود. "نه" با صدای بلند به مارکس، یک "بله" مهم، اگر خاموش
باشد، به همراه داشت.
با وجود این زمینه فکری، یانز به بررسی رویارویی روی میآورد که
آن را به طور خاص باز میکند. زمینه های ملی: ایالات متحده، اتحاد
جماهیر شوروی، لهستان، نیکاراگوئه، کوبا، چین و آلبانی. تجارب این
کشورها بسیار متفاوت بود، از لهستان که مسیحیت قوی ترین استقلال
خود را حفظ کرد، تا نیکاراگوئه که اتحاد مسیحی با مارکسیسم به
تغییرات انقلابی کمک کرد، تا آلبانی که در آن یک دولت استالینیستی
تلاش کرد تا دین را به کلی از بین ببرد. از این بررسی شواهدی به
دست میآید که مسیحیت جهانی به وضوح برخی از ویژگیهای برجسته
آنتاگونیست خود را درونی کرده است، که نشان میدهد «پروژه
مارکسیستی» آنطور که بسیاری تصور میکردند کاملاً منقرض نشده است.
Denis Janz argues that the encounter with Marxism has been the
defining event for twentieth century Christianity. No other
worldview shook Christianity more dramatically and no other
movement had as profound an impact on so many. Now the Cold War
is over and as we approach the end of the century we need, Janz
says, to ask ourselves what happened.
This book is the first unified and comprehensive attempt to
analyze this historic meeting between these two antagonistic
worlds of thought and action. The intellectual foundation of
this antagonism is to be found in Karl Marx himself, and thus
the book begins with an account of Marx\'s assault on
Christianity. All the diverse philosophical and political
manifestations of Marxism were ultimately rooted in Marx\'s
thought, and supporters based their greater or lesser
hostilities toward Christianity on their reading of his
critique. Janz follows this with an overview of Christian
responses to Marx, extending from the mid-19th century to the
onset of the Cold War. He argues that within this time frame
Christianity\'s negation of Marx was not absolute; the loud
\"no\" to Marx bore with it an important, if muted,
\"yes.\"
With this intellectual groundwork in place, Janz turns to an
examination of the encounter as it unfolded in specific
national contexts: the United States, the Soviet Union, Poland,
Nicaragua, Cuba, China, and Albania. The experiences of these
countries varied widely, from Poland where Christianity
maintained its strongest independence, to Nicaragua where a
Christian alliance with Marxism contributed to revolutionary
change, to Albania where a Stalinist government attempted to
abolish religion entirely. From this survey emerges the
evidence that world Christianity has clearly internalized some
of the prominent features of its antagonist, suggesting that
the \"Marxist project\" is not as utterly defunct as many have
assumed.