دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Julie Bettie
سری:
ISBN (شابک) : 9780520226210, 0520235428
ناشر:
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 262
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Women without Class: Girls, Race, and Identity به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زنان بدون طبقه: دختران، نژاد و هویت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این بررسی از دختران سفیدپوست و مکزیکی-آمریکایی که در دره مرکزی کالیفرنیا به سن بلوغ می رسند، جولی بتی تئوری طبقاتی را تغییر می دهد و ابزارهای جدیدی برای درک روش هایی ارائه می دهد که از طریق آن هویت طبقاتی ساخته می شود و گاهی اوقات در ساختن آن شکست می خورد. رابطه با رنگ، قومیت، جنسیت و جنسیت. بتی با مستند کردن مقولههای خرده فرهنگ و سبکی که دانشآموزان دبیرستانی برای توضیح تفاوتهای طبقاتی و نژادی/قومی بین خودشان استفاده میکنند، عملکردهای هویتی پیچیده دختران معاصر را به تصویر میکشد. عنوان "زنان بدون طبقه" در یکباره به زنان جوان طبقه کارگر اشاره دارد که سرمایه فرهنگی کمی برای تحرک طبقاتی دارند، به این واقعیت که تحلیل طبقاتی و نظریه اجتماعی به اندازه کافی توسط مطالعات فمینیستی و قومی تغییر نکرده است، و به این واقعیت که برخی تحلیلهای فمینیستی خود در ناکامی در نظریهپردازی زنان بهعنوان سوژههای طبقاتی شریک بوده است. تحقیقات و تحلیل های بتی موردی برای توجه تحلیلی و سیاسی به طبقه است، اما نه به قیمت توجه به دیگر محورهای هویتی و شکل گیری های اجتماعی.
In this examination of white and Mexican-American girls coming of age in California's Central Valley, Julie Bettie turns class theory on its head and offers new tools for understanding the ways in which class identity is constructed and, at times, fails to be constructed in relationship to color, ethnicity, gender, and sexuality. Documenting the categories of subculture and style that high school students use to explain class and racial/ethnic differences among themselves, Bettie depicts the complex identity performances of contemporary girls. The title, Women Without Class, refers at once to young working-class women who have little cultural capital to enable class mobility, to the fact that class analysis and social theory has remained insufficiently transformed by feminist and ethnic studies, and to the fact that some feminist analysis has itself been complicit in the failure to theorize women as class subjects. Bettie's research and analysis make a case for analytical and political attention to class, but not at the expense of attention to other axes of identity and social formations.