Women and ‘Value’ in Jane Austen’s Novels: Settling, Speculating and Superfluity

شخصیت‌های زن کوچک جین آستن، واقعیت‌های اقتصادی و اجتماعی زنان بریتانیایی را در قرن هجدهم آشکار می‌کنند و منعکس کننده تضاد بین ارزش ذاتی و بیان شده در بازار در حال تحول هستند، جایی که نوسانات و داستان‌های نهفته در ساختارهای ارزش اقتصادی و اخلاقی در معرض نمایش قرار می‌گیرند. . درست همانطور که پول کاغذی تازه ضرب شده در تلاش بود تا ارزش خود را بیان کند، شخصیت های زن کوچک آستن نیز در تلاش هستند تا ارزش ذاتی خود را در بازاری که ارزش آنها را به عنوان حاملان جهیزیه بیان می کند، ابراز کنند. شخصیت‌های کوچک زن آستن وضعیت اسفناک زنانی را که به ازدواج‌های معامله‌ای رضایت می‌دهند، به دلالان و شکارچیان تبدیل می‌شوند، یا تبدیل به زنانی زائد می‌شوند که بازار ازدواج را ترک کرده‌اند و برای اهمیت و موجودیت شخصی مبارزه می‌کنند. این شخصیت‌ها ابهام ارزش را در اقتصاد بازار ازدواج نشان می‌دهند و انتخاب‌های محدود زنان را آشکار می‌کنند. این کتاب با توجه به ظهور یک اقتصاد مصرفی رقابتی در کنار فردگرایی عاطفی، چارچوبی اجتماعی-تاریخی را به کار می گیرد.

Jane Austen’s minor female characters expose the economic and social realties of British women in the long eighteenth century and reflect the conflict between intrinsic and expressed value within the evolving marketplace, where fluctuations and fictions inherent in the economic and moral value structures are exposed. Just as the newly-minted paper money was struggling to express its value, so do Austen’s minor female characters struggle to assert their intrinsic value within a marketplace that expresses their worth as bearers of dowries. Austen’s minor female characters expose the plight of women who settle for transactional marriages, become speculators and predators, or become superfluous women who have left the marriage market and battle for personal significance and existence. These characters illustrate the ambiguity of value within the marriage market economy, exposing women’s limited choices. This book employs a socio-historical framework, considering the rise of a competitive consumer economy juxtaposed with affective individualism.