Women and Confucian Cultures in Premodern China, Korea, and Japan

دسته بندی: فرهنگی
ویرایش: 1 
نویسندگان: Dorothy Ko,  JaHyun Kim Haboush,  Joan R. Piggott  
سری:  
ISBN (شابک) : 9780520231054, 0520231384 
ناشر: University of California Press 
سال نشر: 2003 
تعداد صفحات: 353 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 56,000

این جلد که نمایانگر همکاری بی‌سابقه‌ای در میان محققان بین‌المللی از آسیا، اروپا و ایالات متحده است، تاریخ آسیای شرقی را با بازنگری در رابطه مشاجره‌آمیز بین کنفوسیوس و زنان بازنویسی می‌کند. نویسندگان غیبت زنان در سنت متعارف کنفوسیوس را مورد بحث قرار می دهند و حضور زنان را در سیاست، خانواده، آموزش و هنر در چین، کره و ژاپن پیشامدرن بررسی می کنند.

آنچه پدیدار می شود مفهومی از کنفوسیوس است که به جای یکپارچگی در شکل دادن به فرهنگ جوامع شرق آسیا پویا است. زنان به عنوان معلمان، مادران، نویسندگان و حاکمان، عوامل فعال در این روند بودند. این زنان نه شورشیان و نه قربانی، جنبه هایی از هنجارهای رسمی را پذیرفتند و در مقابل دیگران مقاومت کردند. این مقالات تصویری قدرتمند از معنای زن بودن و زندگی یک زن در انواع موقعیت‌های اجتماعی و شرایط تاریخی ارائه می‌دهند. این کتاب تحریک‌آمیز با به چالش کشیدن مفهوم متعارف کنفوسیوسیسم به‌عنوان یک سنت ظالمانه که زنان را قربانی می‌کرد، آن را به‌عنوان ساختاری مدرن نشان می‌دهد که تاریخ اجتماعی و فرهنگی آسیای شرقی قبل از قرن نوزدهم را منعکس نمی‌کند.

Representing an unprecedented collaboration among international scholars from Asia, Europe, and the United States, this volume rewrites the history of East Asia by rethinking the contentious relationship between Confucianism and women. The authors discuss the absence of women in the Confucian canonical tradition and examine the presence of women in politics, family, education, and art in premodern China, Korea, and Japan.

What emerges is a concept of Confucianism that is dynamic instead of monolithic in shaping the cultures of East Asian societies. As teachers, mothers, writers, and rulers, women were active agents in this process. Neither rebels nor victims, these women embraced aspects of official norms while resisting others. The essays present a powerful image of what it meant to be female and to live a woman's life in a variety of social settings and historical circumstances. Challenging the conventional notion of Confucianism as an oppressive tradition that victimized women, this provocative book reveals it as a modern construct that does not reflect the social and cultural histories of East Asia before the nineteenth century.

Illustrations and Tables......Page 8
Preface......Page 12
Notes on Conventions......Page 14
Comparative Time Chart for China, Korea, and Japan......Page 15
Introduction......Page 16
Part I: Scripts of Male Dominance......Page 40
1. The Patriarchal Family Paradigm in Eighth-Century Japan......Page 42
2. The Last Classical Female Sovereign: Köken-Shötoku Tennö......Page 62
3. Representation of Females in Twelfth-Century Korean Historiography......Page 90
4. The Presence and Absence of Female Musicians and Music in China......Page 112
Part II: Propagating Confucian Virtues......Page 136
5. Women and the Transmission of Confucian Culture in Song China......Page 138
6. Propagating Female Virtues in Chosón Korea......Page 157
7. State Indoctrination of Filial Piety in Tokugawa Japan: Sons and Daughters in the Official Records of Filial Piety......Page 185
Part III: Female Education in Practice......Page 206
8. Norms and Texts for Women’s Education in Tokugawa Japan......Page 208
9. Competing Claims on Womanly Virtue in Late Imperial China......Page 234
Part IV: Corporeal and Textual Expressions of Female Subjectivity......Page 264
10. Discipline and Transformation Body and Practice in the Lives of Daoist Holy Women of Tang China......Page 266
11. Versions and Subversions Patriarchy and Polygamy in Korean Narratives......Page 294
Glossary......Page 320
Recommendations for further Reading......Page 328
Contributors......Page 332
Index......Page 336