Wissenskulturen muslimischer Gesellschaften: Philosophische und islamwissenschaftliche Zugänge Festschrift für Anke von Kügelgen

Inhaltsverzeichnis\nWissenskulturen\nAkademischer Werdegang von Anke von Kügelgen\nPublikationsverzeichnis von Anke von Kügelgen\nTeil I: Philosophische Zugänge\nMetaphilosophische Überlegungen\nWozu Interkulturelle Philosophie heute?\nWider die ‚Geschichtsvergessenheit‘ der Philosophie\nEin vielstimmiger Chor\nPhilosophie in der nahöstlichen Moderne\nAll Power to the “Leader of the Revolution (rahbar-i inqilāb)”?\nSaying the Same Thing Repeatedly?\nEine Spurensuche auf verwobenen Denk- Wegen\nMetaphorische Denkbewegungen zwischen Zitadelle und Märkten\nKritische Annäherungen an Religion\nWo Religion und Säkularismus sich versöhnen\nReligionskritik in der philosophischen Literatur am Beispiel von Amīn ar-Rīḥānī\nAtheismus in islamischer Tradition\nTeil II: Islamwissenschaftliche Zugänge\nWissen über zentralasiatische muslimische Kulturen\nKaschmirische Kaufleute oder ungläubige Barbaren?\nDie Sieben Grossen Dichter (Yedi Ulu Ozan)\nSufism and Anti-Sufism in the Uzbek Journal al-Iṣlāḥ, 1915–1918\nDenunciation and Revenge\nHoly Heroes and Their Descendants\nConversion Narratives in Local Sources from Pre-Mongol Central Asia\nGesellschaftliche Praxis und kulturelles Wissen\nKassationsgericht verneint biologisches Verständnis von Vaterschaft\nTies of Milk in Kinning Processes Modulated by Islamic Jurisprudence\nVon der Entdeckung zur Krise des „unabhängigen Selbst“\nDoes Islamic State’s Clergy Have a Screw Loose?\nNeubewertung historischer Ereignisse und Quellen\nSlavery at the Turn of the Twentieth Century\nThe New York Tribune’s Coverage of Iran’s Constitutional Revolution\nDas Schwert Davids und die Kupfertafel im Topkapı-Palast\nZu den Autorinnen und Autoren\nPersonenregister\nSachregister