مشخصات کتاب

Wisdom as a Hermeneutical Construct : A Study in the Sapientializing of the Old Testament

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان: Gerald T. Sheppard  
سری: Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 151 
ISBN (شابک) : 3110075040, 9783110075045 
ناشر: Walter de Gruyter 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 194 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 14 مگابایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب حکمت به مثابه ساختار هرمنوتیکی: مطالعه ای در تجسم عهد عتیق: راهنمای مطالعه کتاب مقدس مرجع عهد عتیق نقد تفسیر تفسیر Apocrypha Pseudepigrapha متون اضافی

در صورت تبدیل فایل کتاب Wisdom as a Hermeneutical Construct : A Study in the Sapientializing of the Old Testament به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب حکمت به مثابه ساختار هرمنوتیکی: مطالعه ای در تجسم عهد عتیق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب حکمت به مثابه ساختار هرمنوتیکی: مطالعه ای در تجسم عهد عتیق

در پشت این مطالعه، شخصیت گورو بروارد اس. چایلدز قرار دارد که تأثیر خلاقانه‌اش در پیش‌گفتار نویسنده تأیید شده است. به چایلدز شپرد نه تنها یک رویکرد هرمنوتیکی به عهد عتیق را مدیون است، بلکه شیوه‌های بیانی عرفانی‌تر را نیز مدیون است که پروفسور جیمز بار در بررسی کتاب مقدمه چایلدز بر عهد عتیق به عنوان کتاب مقدس (لندن، 1979) در JSOT 16 (1980) به آن اشاره کرده است. ص 12-23. اما در حالی که چایلدز نمی‌توانست کاری بیش از طرح‌های کلی انجام دهد، اقدامات محدودتر شپرد، مانند مطالعات قبلی توسط مربی او، امکان نمونه‌برداری دقیق از رویکرد متعارف را فراهم می‌کند. چلا و مانترا از کوه پایین آمده اند! شپرد در دو مرحله پیش می‌رود: نخست، تشریح راه‌هایی که تورات (=پنج‌کتب) از «منظر خرد» در نوشته‌های بین‌عهدی تفسیر شده است، که در اینجا توسط سیراک و باروخ ارائه شده است، و سپس ارائه شواهدی دال بر گرایش مشابه در قوانین متعارف. شکل دادن به کتب مختلف عهد عتیق روش صحیح است و نتایج قابل لمسی دارد. در وهله اول، در حالی که تصحیح سنت تورات یکی از ویژگی های سیراخ است که قبلاً از توجه تعدادی از محققان (مانند E. G. Bauckmann، J. Fichtner) بهره برده است، شپرد این پدیده را در Baruch توصیف می کند، که در واقع او آن را چنین می داند. نماینده گرایشی گسترده تر از آنچه قبلاً شناخته شده بود. سه متن بین عهدنامه ای که شپرد پرونده خود را بر اساس آن ها بنا می کند (Sir. xxiv 3-29، xvi 24-xvii 14، و Bar. iii 9-iv 4) به این دلیل انتخاب شدند که مطالب عهد عتیق را در سنت حماسی گنجانده یا به یاد می آورند و بنابراین نمایش داده می شوند. دگردیسی به بهترین مزیت. در عین حال، اذعان می شود که هر استفاده از عهد عتیق در سیراخ، تفسیری حکیمانه نیست. همچنین فرض نمی‌شود که سیراک در هر نقطه‌ای به عنوان ادبیات حکمت واجد شرایط باشد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Behind this study stands the guru figure of Brevard S. Childs whose creative influence is acknowledged in the author’s foreword. To Childs Sheppard owes not only a hermeneutical approach to the Old Testament but also the more mystical modes of expression noted by Professor James Barr in his review of Childs’s Introduction to the Old Testament as Scripture (London, 1979) in JSOT 16 (1980), pp. 12-23. But whereas Childs could do no more than sketch outlines, Sheppard’s more restricted undertaking, like earlier studies by his mentor, allows a detailed sampling of the canonical approach. Chela and mantra have come down from the mountain! Sheppard proceeds by two stages: first, to outline the ways in which Torah (= Pentateuch) was interpreted from a “wisdom perspective” in intertestamental writings, here represented by Sirach and Baruch, and then to present evidence of a similar tendency in the canonical shaping of various Old Testament books. The method is sound and there are palpable results. In the first place, while the sapientializing of Torah tradition is a feature of Sirach which has already benefited from the attention of a number of scholars (e.g. E. G. Bauckmann, J. Fichtner), Sheppard descries the phenomenon in Baruch, which indeed he sees as representative of a more widespread tendency than has previously been recognized. The three intertestamental texts on which Sheppard builds his case (Sir. xxiv 3-29, xvi 24-xvii 14, and Bar. iii 9-iv 4) were chosen because they incorporate or recall Old Testament material in the epic tradition and thus display the metamorphosis to best advantage. At the same time, it is acknowledged that not every use of the Old Testament in Sirach constitutes a wisdom interpretation; neither is it assumed that Sirach qualifies at every point as wisdom literature.

فهرست مطالب

I Introduction
II Case Study One: Sir. 24:3-29
III Case Study Two: Sir. 16:24-17:14
IV Case Study Three: Bar. 3:9-4:4
V An Assessment of the Case Studies
VI Evidence of a Similar Phenomenon in the OT

نظرات کاربران

کتاب های مرتبط

دانلود کتاب Philology of the Flesh

دانلود کتاب Shinto (Religions of the World)

دانلود کتاب What you should do in the following situations

دانلود کتاب The Origins of the Christian Mystical Tradition: From Plato to Denys

دانلود کتاب Deuteronomy

دانلود کتاب Between Philosophy and Religion, Vol. II: Spinoza, the Bible, and Modernity

دانلود کتاب Praise Israel for Wisdom and Instruction: Essays on Ben Sira and Wisdom, the Letter of Aristeas and the Septuagint (Supplements to the Journal for the Study of Judaism)

دانلود کتاب The Vision and the Voice (Notebook Edition)

دانلود کتاب CSB Life Connections Study Bible

دانلود کتاب Interrupting Auschwitz: Art, Religion, Philosophy (Continuum Collection)