دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Pooyan Tamimi Arab
سری:
ISBN (شابک) : 3030957780, 9783030957780
ناشر: Palgrave Macmillan
سال نشر: 2022
تعداد صفحات: 147
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Why Do Religious Forms Matter?: Reflections on Materialism, Toleration, and Public Reason به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب چرا اشکال دینی اهمیت دارند؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در چرا اشکال دینی اهمیت دارند؟، پویان تمیمی عرب درباره ریشه های مدرن اولیه و ارتباط معاصر دیدگاه ماتریالیستی در مورد سیاست تنوع مذهبی تأمل می کند.
با در نظر گرفتن این بینشی که ادیان در اشکال معقول
بیشمار - در معماری، در تصاویر، در استفاده از اشیاء در
آیینها، و در شیوههای متمایز گفتار آشکار میشوند - تمیمی عرب
از اسپینوزا ردیابی میکند. رویکرد مادی- دینی رایج در انسان
شناسی و مطالعات دینی. با این حال، در فلسفه سیاسی لاک است که
اشکال به مدارا گره خورده است - که به عنوان یک حق مدنی به طور
خنثی اعمال می شود - که تمیمی عرب از طریق مطالعات موردی معاصر
ساخت مسجد، تقویت اذان به نماز، و حق ذبح آیینی بحث می کند.
فراتر از نقد روشنگری و تحمل ادیان، این کتاب با خوانشی فراگیر
از آرمان عقل عمومی رالز به پایان میرسد، که فرض میکند اشکال
گفتمانی - مذهبی و غیردینی - همیشه چندین است. بنابراین، اشکال
مذهبی برای خود لیبرال دموکراسی ضروری است.
In Why Do Religious Forms Matter?, Pooyan Tamimi Arab reflects on the Early Modern roots and contemporary relevance of a materialist perspective on the politics of religious diversity.
Taking as a starting point the insight that religions manifest in myriad sensible forms―in architecture, in images, in the use of objects in rituals, and in distinctive ways of speaking―Tamimi Arab traces to Spinoza the material-religion approach prevalent in anthropology and religious studies. It is in Locke’s political philosophy, however, that forms are tied to toleration―understood as a neutrally applied civil right―which Tamimi Arab discusses through contemporary case studies of mosque construction, amplified calls to prayer, and the right to ritual slaughter.
Going beyond the Enlightenment criticism and toleration of religions, the book concludes with an inclusive reading of Rawls’s ideal of public reason, which assumes forms of discourse―religious and non-religious―to always be several. Religious forms thus turn out to be indispensable to liberal democracy itself.Acknowledgments Contents About the Author List of Figures Chapter 1: Introduction: What Is a Religious Form? Religious Forms: Essential and Non-Essential? Religious Forms of Discourse in Public Domains References Chapter 2: Spinoza: Arch-Father of the Material-Religion Approach Mind-Body Equality Imagined Sacrality/Imagined Communities Internal Faith/External Ritual Governing Religious Pluralities Why Materialist Critique Still Matters References Chapter 3: Locke: Equal Rights to Toleration Today Equal Monks, Equal Hoods Accommodating Religious Minorities Constructing Mosques: Emancipation and Ottomania Amplifying Islam: Sound Testing Toleration’s Limits Ritual Slaughter: Not Just an Exception to the Rule The Spirit of Neutrality References Chapter 4: Rawls: Religious Forms and Public Reason Is the Constitutional State Secular? Is Public Reason Secular? Desires of Public Reason Diverse Ways Toward an Overlapping Consensus The Early Modern Legacy References Chapter 5: Coda: Why Abstraction Matters Notes References Index