ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Whose Tradition? Which DAO?: Confucius and Wittgenstein on Moral Learning and Reflection

دانلود کتاب سنت کیست؟ کدام DAO؟: کنفوسیوس و ویتگنشتاین در یادگیری اخلاقی و تأمل

Whose Tradition? Which DAO?: Confucius and Wittgenstein on Moral Learning and Reflection

مشخصات کتاب

Whose Tradition? Which DAO?: Confucius and Wittgenstein on Moral Learning and Reflection

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: SUNY Series in Chinese Philosophy and Culture 
ISBN (شابک) : 1438454198, 9781438454191 
ناشر: State University of New York Press 
سال نشر: 2015 
تعداد صفحات: 342 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 40,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب سنت کیست؟ کدام DAO؟: کنفوسیوس و ویتگنشتاین در یادگیری اخلاقی و تأمل: کنفوسیوس دیگر ادیان شرقی متون مقدس دین معنویت بودیسم تائوئیسم هندی ذن فلسفه سیاست علوم اجتماعی معرفت شناسی اخلاق اخلاق



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 18


در صورت تبدیل فایل کتاب Whose Tradition? Which DAO?: Confucius and Wittgenstein on Moral Learning and Reflection به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب سنت کیست؟ کدام DAO؟: کنفوسیوس و ویتگنشتاین در یادگیری اخلاقی و تأمل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب سنت کیست؟ کدام DAO؟: کنفوسیوس و ویتگنشتاین در یادگیری اخلاقی و تأمل

شباهت های قابل توجه بین اندیشه کنفوسیوس و ویتگنشتاین را در نظر می گیرد. جیمز اف. پیترمن در یک کار برجسته از فلسفه تطبیقی، شباهت‌های بین کنفوسیوس اخلاق‌دان اولیه چینی و لودویگ ویتگنشتاین فیلسوف اواسط قرن بیستم را در نظر می‌گیرد. میراث ماندگار آنها بخش کوچکی از پروژه‌هایی برای بازگرداندن بشریت به شیوه‌های سالم زندگی و تفکر است. کنفوسیوس روشی را برای پاسخ دادن به سؤالات اخلاقی ارائه می دهد که برای پیشبرد گفتگوی خود در مسیر دائو، مسیر درست زندگی، طراحی شده است. ویتگنشتاین که با اشکال خود از سردرگمی فلسفی ناسالم دست و پنجه نرم می کند، روشی از درمان فلسفی را ارائه می دهد که به فرد کمک می کند تا با هنجارهای نهفته در اشکال زندگی و گفتار ما به توافق برسد. پیترمن با برجسته کردن شباهت‌های بین این دو فیلسوف، نشان می‌دهد که چگونه نقد ویتگنشتاینی می‌تواند از تحقیق کنفوسیوس سود ببرد و چگونه عمل کنفوسیوسی می‌تواند از تحقیقات ویتگنشتاینی بهره ببرد. علاوه بر این، پیترمن در ارائه راهی برای درک دائوی کنفوسیوس به‌عنوان بازی‌های زبانی مشخص و شکل‌های زندگی، و مداخلات درمانی ویتگنشتاین به‌عنوان مناسب‌ترین جهت‌گیری فلسفی نسبت به اخلاق اولیه کنفوسیوس، به متفکران غربی درکی جدید و پیچیده از کنفوسیوس ارائه می‌کند. یک فیلسوف


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Considers the notable similarities between the thought of Confucius and Wittgenstein. In an incisive work of comparative philosophy, James F. Peterman considers the similarities between early Chinese ethicist Confucius and mid-twentieth century philosopher Ludwig Wittgenstein. Their enduring legacies rest in no small part on projects to restore humanity to healthy ways of living and thinking. Confucius offers a method of answering ethical questions designed to get his interlocutors further along on the Dao, the path of right living. Struggling with his own forms of unhealthy philosophical confusion, Wittgenstein provides a method of philosophical therapy designed to help one come into agreement with norms embedded in our forms of life and speech. Highlighting similarities between the two philosophers, Peterman shows how Wittgensteinian critique can benefit from Confucian inquiry and how Confucian practice can benefit from Wittgensteinian investigations. Furthermore, in presenting a way to understand Confucius’s Dao as concrete language games and forms of life, and Wittgenstein’s therapeutic interventions as the most fitting philosophical orientation toward early Confucian ethics, Peterman offers Western thinkers a new, sophisticated understanding of Confucius as a philosopher.





نظرات کاربران