Whose America?: Culture Wars in the Public Schools

زیمرمن در این نسخه بسط یافته کتاب خود در سال 2002 بررسی می کند که چگونه جنگ بر سر آموزش عمومی به درگیری در قلب هویت ملی آمریکا تبدیل شده است.

نظریه نژاد انتقادی. پروژه 1619 دستورات ماسک همانطور که سرفصل ها به ما یادآوری می کنند، آموزش عمومی آمریکا هنوز توسط جنگ های فرهنگی آسیب دیده است. اما این درگیری ها در طول دو دهه گذشته به شدت تغییر کرده است، از مسائل مذهبی به مسائل ملی، و تغییرات بزرگ تری را در شیوه هایی که آمریکایی ها تصور می کنند، نشان می دهد. از محاکمه Scopes بر سر تکامل در دهه 1920 تا جنگ بر سر نماز مدرسه در دهه 80 و 90، تلخ ترین نبردهای مدرسه ای قرن بیستم با مسائل مربوط به ایمان گره خورده بود. در مقابل، آمریکا با افزودن گروه‌های جدید به داستان مشترک میهن پرستانه آزادی و پیشرفت، آتش بس را بر سر آموزش تاریخ برقرار کرد. جاناتان زیمرمن در کتاب خود در سال 2002، آمریکا کیست؟، بیست سال بعد، زیمرمن بازنگری کرده است: بحث ها در مورد اینکه تاریخ آمریکا چیست، به چه معناست و چگونه آموزش داده می شود، با شدت بیشتری منفجر شده است. در سال‌های اخیر، چه در مورد بناهای یادبود کنفدراسیون، نامگذاری ساختمان‌ها و مؤسسات، یا همان تعریف میهن‌پرستی. زیمرمن در این نسخه جدید به‌طور قابل‌توجهی توسعه‌یافته، درباره تاریخ جنگ‌های فرهنگی در کلاس درس تأمل می‌کند - و در مورد اینکه ناتوانی ما در یافتن زمینه مشترک ممکن است برای آینده‌مان چه معنایی داشته باشد.

In this expanded edition of his 2002 book, Zimmerman surveys how battles over public education have become conflicts at the heart of American national identity.

Critical Race Theory. The 1619 Project. Mask mandates. As the headlines remind us, American public education is still wracked by culture wars. But these conflicts have shifted sharply over the past two decades, from religious issues to national ones, marking larger changes in the ways that Americans imagine themselves. From the Scopes Trial over evolution in the 1920s through battles over school prayer in the ’80s and ’90s, the twentieth century’s bitterest school battles were tied to questions of faith. By contrast, America forged truces over history instruction by adding new groups to a shared patriotic story of freedom and progress. Jonathan Zimmerman forecast as much in his 2002 book, Whose America? Twenty years later, though, Zimmerman has reconsidered: arguments over what American history is, what it means, and how it is taught have exploded with special force in recent years, whether over Confederate monuments, the naming of buildings and institutions, or the very definition of patriotism. In this substantially expanded new edition, Zimmerman meditates on the history of the culture wars in the classroom—and on what our inability to find common ground might mean for our future.