دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Nel Grillaert سری: ISBN (شابک) : 9042024801, 9781435695351 ناشر: سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 293 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب What the God-seekers found in Nietzsche: The Reception of Nietzsches Übermensch by the Philosophers of the Russian Religious Renaissance. (Studies in Slavic Literature & Poetics) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آنچه خداجویان در نیچه یافتند: استقبال از نیچه اوبرمنش توسط فیلسوفان رنسانس مذهبی روسیه. (مطالعات در ادبیات و شعر اسلاوی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در پایان قرن نوزدهم و آغاز قرن بیستم، گروه بزرگ و متنوعی از روشنفکران روسیه مجذوب فردریش نیچه شدند که ایده های تحریک آمیز او باعث الهام بخشی از بسیاری از آنها برای غلبه بر سنت های منسوخ شده و ایجاد ارزش های جدید شد. به طور متناقض، فیلسوف آلمانی که به شدت جهان بینی مستقر مسیحی را به چالش می کشید، به جوشش غنی فلسفه دینی در عصر نقره روسیه نیرو بخشید: ایده های او منبع الهام بخشی برای فیلسوفان رنسانس مذهبی روسیه، به اصطلاح خدا بود. - جویندگان در جست و جوی خود برای آگاهی دینی جدید. بهویژه انسانشناسی نیچه در مورد اوبرمنش در شکلبندی مجدد مسیحیت آنها مؤثر بود. این کتاب به بررسی این موضوع میپردازد که چگونه سه شخصیت محوری در پذیرش مذهبی روسیه از نیچه، یعنی ولادیمیر سولووو، دیمیتری مرژکوفسکی و نیکولای بردیایف، در بحثی متزلزل و در عین حال بسیار پربار با نیچه درگیر شدند و چگونه هر یک از آنها انسانشناسی خود را از اوبرمنش در خود به خود اختصاص دادند. فلسفه دینی نویسنده برای توضیح ارزیابی مرژکوفسکی و بردیایف از نیچه، اهمیت داستایوفسکی را برجسته می کند: تنها با خواندن نیچه از منشور داستایوفسکی، هر دو خداجو می توانند پیامدهای مذهبی اندیشه نیچه را مشخص کنند. این کتاب برای هر کسی که شیفته نیچه، داستایوفسکی، فلسفه دینی روسیه، تاریخ عقاید روسیه و مطالعات پذیرش هستند، جالب خواهد بود.
At the end of the nineteenth and the beginning of the twentieth century, a large and varied group of the Russian intelligentsia became fascinated by Friedrich Nietzsche, whose provocative ideas inspired many of them to overcome obsolete traditions and to create new values. Paradoxically, the German philosopher, who vigorously challenged the established Christian worldview, invigorated the rich ferment of religious philosophy in the Russian Silver Age: his ideas served as a fruitful source of inspiration for the philosophers of the Russian religious renaissance, the so-called God-seekers, in their quest for a new religious consciousness. Especially Nietzsche’s anthropology of the Übermensch was instrumental in their reformulation of Christianity. This book explores how three pivotal figures in the Russian religious reception of Nietzsche, i.e. Vladimir Solov’ëv, Dmitrii Merezhkovskii and Nikolai Berdiaev, engaged in a vacillating yet highly prolific debate with Nietzsche and how each of them appropriated his anthropology of the Übermensch in their religious philosophy. In order to explain Merezhkovskii’s and Berdiaev’s assessment of Nietzsche, the author highlights the significance of Dostoevskii: only by reading Nietzsche through the prism of Dostoevskii could both God-seekers pin down the religious ramifications of Nietzsche’s thought. This book will be of interest to anyone fascinated by Nietzsche, Dostoevskii, Russian religious philosophy, Russian history of ideas and reception studies.
Content: Introduction --
The Russian discovery of Nietzsche --
Dostoevskii\'s philosophical anthropology --
\"Isn\'t the unfortunate Nietzsche right?\" : Vladimir Solovʹëv\'s response to Nietzsche --
\"Only the word order has changed\" : bogochelovek and chelovekobog --
Supplementing Christ : Dmitrii Merezhkovskii\'s use of Nietzsche\'s Übermensch --
Free from God, free within God : Nikolai Berdiaev\'s use of Nietzsche\'s Übermensch --
Conclusion.