دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Dietrich Von Hildebrand
سری: Impact books
ناشر: Bruce Pub. Co
سال نشر: 1960
تعداد صفحات: 251
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب What is philosophy? به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فلسفه چیست؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلسوف دیتریش فون هیلدبراند در کتاب «فلسفه چیست؟» به تحلیل دادههای خود دانش در اشکال مختلف آن میپردازد، از معمولیترین ادراک از یک شیء در تجربه سادهلوحانه ما تا «دانش پیشینی»، که متشکل از بینش های کاملاً قطعی در مورد \"ماهیت های ضروری\". آموزه اصلی افلاطون در مورد نوع دانش بشری که از جهان زمان و شدن فراتر می رود در اینجا روشن و عمیق می شود. خطوط دقیقی ترسیم می شود که دانش تجربی را، مانند آنچه در علوم فیزیکی یافت می شود، از دانش پیشینی متمایز می کند. فون هیلدبراند همچنین خطوطی را ترسیم می کند که دانش پیشینی مثمر ثمر (پیشینی ترکیبی) را از توتولوژی های صرف متمایز می کند. بنابراین روش فون هیلدبراند به شدت با مکتب تحلیلی فلسفی مخالف است. این کتاب باید مورد توجه دانشجویان پیشرفته و معلمان فلسفه باشد.
In "What is Philosophy?" the philosopher Dietrich von Hildebrand analyzes the datum of knowledge itself in its different forms, from the most casual perception of some object in our naive experience to "a priori knowledge", taken as consisting of absolutely certain insights into "necessary essences". Plato's central teaching about the kind of human knowledge which transcends the world of time and of becoming is here clarified and deepened. Precise lines are drawn which distinguish empirical knowledge, such as is found in the physical sciences, from a priori knowledge. Von Hildebrand also draws lines which distinguish fruitful a priori knowledge (synthetic a priori) from mere tautologies. Von Hildebrand's method is thus sharply opposed to the analytic school of philosophy. This book should be of interest to advanced students and teachers of philosophy.