ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب What is Living and What is Dead in Indian Philosophy

دانلود کتاب در فلسفه هند زندگی و آنچه در مسیح است، چیست؟

What is Living and What is Dead in Indian Philosophy

مشخصات کتاب

What is Living and What is Dead in Indian Philosophy

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 3rd 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 8170071739, 9788170071730 
ناشر: People's Publishing House (P) Ltd. 
سال نشر: 1993 
تعداد صفحات: 671 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 46 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 47,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 12


در صورت تبدیل فایل کتاب What is Living and What is Dead in Indian Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب در فلسفه هند زندگی و آنچه در مسیح است، چیست؟ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب در فلسفه هند زندگی و آنچه در مسیح است، چیست؟

این کتاب در نظر گرفته شده است تا تحلیلی از سنت فلسفی هند با آگاهی از الزامات فلسفی سرخپوستان امروزی باشد. این الزامات در قالب سکولاریسم، عقل گرایی و علم مداری درک می شوند. بر این اساس، در صندوق کلی فلسفه سنتی هند، ایده‌ها و نگرش‌هایی که مخالف آن‌ها هستند، وزن مرده گذشته تلقی می‌شوند. با این وجود، همانطور که توسط نیروهای ارتجاع و احیاگری - با یا بدون حمایت نواستعمارگران - استفاده می شود، تلاش می کنند تا پیشرفت کنونی هند را ناکام بگذارند، همانطور که همیشه در هند باستان و قرون وسطی انجام می دادند. با افشای بی رحمانه کارکرد اجتماعی واقعی آنها، نویسنده اصرار دارد که امروزه نیز می توان عمدتاً با اصطلاحات هندی و با تأیید کامل - برای غرور ملی هندی مبارزه کرد، زیرا متفکران هندی، با جستجوی طولانی خود برای حقیقت، این کار را نمی کنند. تنها با چنین نیرنگ‌ها و سرنخ‌های دروغین وصیت می‌کند. با توجه به گستردگی و نکات فنی میراث فلسفی هند - و در این روزهای پر اضطراب که در آن به دنبال استفاده از فلسفه هندی در بازی سیاسی تلخی است که در جریان است - تحلیل آنچه در سنت فلسفی هند زنده است و چه چیزی مرده است. به چیزی بیش از سهولت و ایمنی نیاز دارد. اما نویسنده در خود صلاحیت فنی عالی را با تعهد سازش ناپذیر به مسئولیت اجتماعی ترکیب می کند. علاوه بر این، او بدون هیچ شیفتگی برای مکتب‌شناسی یا اصطلاح‌پردازی، داستان مبارزه ایدئولوژیک در هند باستان و قرون وسطی را با وضوح فکر و بیان شگفت‌انگیزی بیان می‌کند که حتی برای کسانی که ممکن است این اولین کتاب در مورد هند باشد، آن را بسیار جذاب می‌کند. فلسفه


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The book is intended to be an analysis of the Indian philosophical tradition with the awareness of the philosophical requirements of the Indians today. These requirements are understood in terms of secularism, rationalism and scienceorientation. Accordingly, in the general fund of traditional Indian philosophy, ideas and attitudes going against them are viewed as the dead-weight of the past. Nevertheless as utilised by the forces of reaction and revivalism-with or without the patronage of the neocolonialists-they try to frustrate the present Indian progress, as they always did in ancient and medieval India. With the ruthless exposure of their actual social function, the author insists that they can as well be fought today largely in Indian terms and with full sanction - of the Indian national pride, for the Indian thinkers, with their long search for truth, do not bequeath posterity only with such deceits and false leads. In view of the vastness and technicalities of the Indian philosophical heritage-and in these anxious days in which Indian philosophy is sought to be used in the grim political game going on-the analysis of what is living and what is dead in the Indian philosophical tradition requires much more than ease and safety uggests. But the author combines in himself superb technical competence with uncompromising commitment to social responsibility. Besides, with no fascination for scholasticism or jargonmongering, he tells the story of the ideological struggle in ancient and medieval India with a fascinating clarity of thought and expression, which makes it most attractive even to those for whom this may be the first book on Indian philosophy.





نظرات کاربران