دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Welfare and the Constitution
دانلود کتاب رفاه و قانون اساسی
مشخصات کتاب
Welfare and the Constitution
ویرایش:
نویسندگان: Sotirios A Barber
سری:
ISBN (شابک) : 069111448X, 9780691114484
ناشر: Princeton University Press
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 183
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 56,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Welfare and the Constitution به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رفاه و قانون اساسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب رفاه و قانون اساسی
هر دولتی یک دولت رفاه است -- منشور آزادی های منفی: استدلال هایی از متن و تاریخ -- مشروطه گرایی منفی و پیامدهای ناخواسته -- فلسفه اخلاقی و مدل آزادی های منفی -- قانون اساسی ابزاری -- آیا قانون اساسی برای اهداف خود کافی است؟ رفاه و قانون اساسی از درک کاملاً فراموش شده قانون اساسی ایالات متحده دفاع می کند: دیدگاه مثبت یا «رفاه گرایانه» آبراهام لینکلن و اسناد فدرالیستی. سوتیریوس باربر بورس تحصیلی متعارف را با این استدلال که دولت وظیفه قانون اساسی دارد تا رفاه همه مردم را دنبال کند، به چالش می کشد. او نشان می‌دهد که جیمز مدیسون درست می‌گفت که «رفاه واقعی» مردم باید «عالی‌ترین هدف» حکومت قانون اساسی باشد. باربر با دقت مفهومی در نثر روان، با دیدگاه مشترک راست و چپ آمریکا مخالفت می کند: اینکه وظایف قانون اساسی فدرال مقامات دولتی محدود به احترام به آزادی های منفی و حفظ فرآیندهای انتخاب دموکراتیک است. باربر معتقد است که هیچ تاریخی، علمی، اخلاقی، یا استدلال فرااخلاقی می تواند مشروطیت منفی امروز را بر درک مثبت مدیسون ترجیح دهد. او از محققان می‌خواهد که گزارشی اساسی از اهداف قانون اساسی برای استفاده در نقد تصمیم‌های دیوان عالی، سیاست‌های مقامات منتخب، و نگرش‌های عموم مردم ایجاد کنند. او از امکان فلسفی چنین نظریه‌هایی دفاع می‌کند و در عین حال نظریه‌ای از خود را به‌عنوان نقطه شروع بحثی که کتاب برمی‌انگیزد ارائه می‌کند. برای مثال، این نظریه معتقد است که طرح‌های کوپن که منابع را از مدارس دولتی غیرمذهبی به مدارسی که شهروندان را برای تسلیم شدن به مرجعیت دینی آموزش می‌دهند تخلیه می‌کند، خلاف قانون اساسی است. به کنار مسائل متمم اول، چنین طرح‌هایی چیزی را که غیرقابل انکار عنصری از "رفاه واقعی" مردم است، به صورت فردی و جمعی شکست می‌دهد: ظرفیت تفکر انتقادی برای خود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Every state a welfare state -- Charter of negative liberties: arguments from text and history -- Negative constitutionalism and unwanted consequences -- Moral philosophy and the negative-liberties model -- The instrumental constitution -- Is the Constitution adequate to its ends? Welfare and the Constitution defends a largely forgotten understanding of the U.S. Constitution: the positive or "welfarist" view of Abraham Lincoln and the Federalist Papers. Sotirios Barber challenges conventional scholarship by arguing that the government has a constitutional duty to pursue the well-being of all the people. He shows that James Madison was right in saying that the "real welfare" of the people must be the "supreme object" of constitutional government. With conceptual rigor set in fluid prose, Barber opposes the shared view of America's Right and Left: that the federal constitutional duties of public officials are limited to respecting negative liberties and maintaining processes of democratic choice.Barber contends that no historical, scientific, moral, or metaethical argument can favor today's negative constitutionalism over Madison's positive understanding. He urges scholars to develop a substantive account of constitutional ends for use in critiquing Supreme Court decisions, the policies of elected officials, and the attitudes of the larger public. He defends the philosophical possibility of such theories while also offering a theory of his own as a starting point for the discussion the book will provoke. This theory holds, for example, that voucher schemes which drain resources from secular public schools to schools that would train citizens to submit to religious authority are unconstitutional; First Amendment issues aside, such schemes defeat what is undeniably an element of the "real welfare" of the people, individually and collectively: the capacity to think critically for oneself
