Wedding Clothes and the Osage Community: A Giving Heritage

لباس‌های عروسی و جامعه اوسیج: میراث اهدایی به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه مبادله هدیه، با انگیزه ارزش‌های سخاوت و مهمان‌نوازی، به عنوان یک جزء مهم در حفظ و تداوم جامعه Osage. نویسندگان، دانیل سی. سوان و جیم کولی با اعضای Osage Nation همکاری می‌کنند تا در طول دو قرن و در زمینه‌های اجتماعی متعدد درباره این عمل فرهنگی اساسی بحث کنند.

این کتاب با بررسی عمیق شکل ازدواج میژین آغاز می‌شود، که دو خانواده بزرگ اوسیج را برای اقتصادی به هم پیوند می‌داد، دلایل بیولوژیکی و اجتماعی با هدف ایجاد ارزش و انسجام جامعه برای جامعه بزرگتر است. سوان و کولی سپس حرکت ارگالهای عروس اوسیج را از میژین از ازدواج به مراسم \"پرداخت برای طبل\" Osage Ilonshka دنبال می کنند - گونه ای از رقص چمن دشت ها، که یک جنبش بومی گرایانه است که در سراسر دشت ها گسترش یافته است. مناطق دشتی ایالات متحده در دهه 1890. رقص Ilonshka و سازمان مرتبط با آن، منشور معنوی برای بقای بخش‌های فیزیکی باستانی Osage، یا «منطقه‌های» که امروزه نامیده می‌شوند، فراهم می‌کند. سوان و کولی نشان می‌دهند که چگونه فرآیند بازنویسی عناصر فرهنگ مادی و معانی مرتبط با آن‌ها از مراسمی به مراسم دیگر به عنوان نمونه‌ای از روش‌هایی است که مردم اوسیج ارزش‌های فرهنگی خود را با شرایط اقتصادی و سیاسی در حال تغییر تطبیق داده‌اند. در هسته این خط سیر تاریخی، سیستم گسترده ای از روابط اجتماعی اوسیج است که بر وضعیت، تعامل متقابل و همکاری مبتنی است. از طریق عروسی های اوسیج و رقص ایلونشکا، مردم اوساژ روابط اجتماعی را تقویت و تقویت می کنند که پایه و اساس جوامع مربوطه آنها را فراهم می کند.

Wedding Clothes and the Osage Community: A Giving Heritage explores how gift exchange, motivated by the values of generosity and hospitality, serves as a critical component in the preservation and perpetuation of Osage society. Authors, Daniel C. Swan and Jim Cooley collaborate with members of the Osage Nation to discuss this foundational cultural practice over two centuries and in multiple social contexts.

The book begins with an in-depth examination of the Mízhin form of marriage, which bound two extended Osage families together for economic, biologic, and social reasons intended to produce value and community cohesion for the larger society. Swan and Cooley then follow the movement of Osage bridal regalia from the Mízhin from of marriage into the "Paying for the Drum" ceremony of the Osage Ilonshka―a variant of the Plains Grass Dance, which is a nativistic movement that spread throughout the Plains and Prairie regions of the United States in the 1890s. The Ilonshka dance and its associated organization provide a spiritual charter for the survival of the ancient Osage physical divisions, or "districts" as they are called today. Swan and Cooley demonstrate how the process of re-chartering elements of material culture and their associated meanings from one ceremony to another serves as an example of the ways in which the Osage people have adapted their cultural values to changing economic and political conditions. At the core of this historical trajectory is a broad system of Osage social relations predicated on status, reciprocity, and cooperation. Through Osage weddings and the Ilonshka dance the Osage people reinforce and strengthen the social relations that provide a foundation for their respective communities.