ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Weaving Solidarity: Decolonial Perspectives on Transnational Advocacy of and with the Mapuche (Mapudzungun)

دانلود کتاب همبستگی بافی: دیدگاه های استعماری در مورد حمایت فراملی و با ماپوچه ها (Mapudzungun)

Weaving Solidarity: Decolonial Perspectives on Transnational Advocacy of and with the Mapuche (Mapudzungun)

مشخصات کتاب

Weaving Solidarity: Decolonial Perspectives on Transnational Advocacy of and with the Mapuche (Mapudzungun)

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Edition Politik , 123 
ISBN (شابک) : 9783839458259, 9783732858255 
ناشر: transcript Verlag; SSOAR 
سال نشر: 2022 
تعداد صفحات: 348
[350] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 78,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب Weaving Solidarity: Decolonial Perspectives on Transnational Advocacy of and with the Mapuche (Mapudzungun) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب همبستگی بافی: دیدگاه های استعماری در مورد حمایت فراملی و با ماپوچه ها (Mapudzungun) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب همبستگی بافی: دیدگاه های استعماری در مورد حمایت فراملی و با ماپوچه ها (Mapudzungun)

با در نظر گرفتن این چارچوب تاریخی، پژوهش حاضر بر اساس این عقیده است که جنبش های استعماری، به ویژه گروه هایی در آمریکای لاتین، مانند مانند زاپاتیستاها یا ماپوچه ها،6 به عنوان نقاط مرجع کلیدی برای بیان معاصر همبستگی بین المللی در شمال جهانی است. با این اوصاف، مبارزه ماپوچه به طور خاص تا حد زیادی نادیده گرفته شده و در سطح بین المللی به رسمیت شناخته نشده است. برای این منظور، مطالعه حاضر شرح مفصلی از چگونگی فراملی شدن مبارزه ماپوچه از آن زمان ارائه می دهد دهه 1970 (فصل چهارم) و دلایل فراملیتی ماپوچه را توضیح می دهد حمایت فراتر از بافت داخلی در شیلی، و همچنین چارچوب آن و راهبردها (فصل پنجم). با وجود این، استفاده از جنبش های بومی به عنوان نقاط مرجع برای مبارزات برای رهایی و رهایی بدون مشکل نیست. بر از یک سو، چنین جنبش های استعماری خارج از محدودیت های اروپامحور اغلب به عنوان جایگزین های تاریخی خارج از جناح چپ تصور می شوند مالیخولیا (Traverso 2017) در شمال جهانی - یعنی حالت ذهنی برای سوگواری و تأمل در مورد چپ شکست خورده و شکست خورده سیاسی پروژه هایی در طول قرن بیستم، که با این وجود همچنان الهام بخش اقدامات سیاسی آینده هستند. به این ترتیب، آنها بار نمایندگی را به دوش می کشند افقی تاریخی برای نوع بشر فراتر از سرمایه داری متاخر و آب و هوا بحران به بیانی شدید، شمال جهانی باید «سوسیالیست را فراموش کند مامبو جامبو و کارت هند را بازی کن» (Oppenheimer 2002, 54). حال تحقیق در آن بحث شرکت خواهد کرد و در مورد رابطه پیچیده بحث خواهد کرد بین ماپوچه و چپ غیر بومی، و همچنین پیامدها و فرصت های ناشی از آن. از سوی دیگر، و گرفتن بینش از نقد پسااستعماری به در زمینه قاره آمریکا، یک سنت طولانی مدت در جهان وجود دارد شمال از کلیشه سازی و رمانتیک کردن بومیان و بومیان آمریکا مردم (برکوفر 1979). به ویژه، زمینه آلمانی زبان بوده است به عنوان مشارکت بیش از حد مشتاقانه با بومی ها و ارجاع به آن ها تحلیل شد مردم و بومیان آمریکا در اینجا، اصطلاح "Indianthusiasm" قصد دارد نگاه نژادی خاص آلمان را توصیف کند که بومیان از طریق آن و بومیان آمریکا از نظر نژادی کلیشه ای، آرمانی و رمانتیک هستند (Calloway, Gemunden, and Zantop 2002؛ Usbeck 2015). علاوه بر اینها مطالعه حاضر به دنبال بحث انتقادی درباره ارتباط ماپوتوزیاسم در بیان و تجربیات همبستگی و حمایت بین المللی با و ماپوچه است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

With this historical framework in mind, the present study is based on the idea that decolonial movements, especially of groups in Latin America, such as the Zapatistas or the Mapuche,6 serve as key reference points for contemporary expressions of international solidarity in the Global North. Nevertheless, the struggle of the Mapuche in particular is largely overlooked and internationally unrecognised. For that purpose, the present study provides a detailed account of how the struggle of the Mapuche became transnationalised since the 1970s (chapter four) and explains the reasons for transnational Mapuche advocacy transcending the domestic context in Chile, as well as its framework and strategies (chapter five). Notwithstanding, using Indigenous movements as reference points for struggles for liberation and emancipation is not without its difficulties. On the one hand, such decolonial movements outside of Eurocentric constraints are often conceptualised as historical alternatives outside of the left-wing melancholia (Traverso 2017) in the Global North—that is, a state of mind to mourn and self-reflect upon the failed and defeated left-wing political projects throughout the twentieth century, that nevertheless continue to inspire future political action. As such, they carry the burden of representing a historical horizon for humankind beyond late capitalism and the climate crisis. Put in drastic terms, the Global North needs to “forget the socialist mumbo-jumbo and play the Indian card” (Oppenheimer 2002, 54).The present research will engage in that debate and discuss the complicated relationship between the Mapuche and the non-Indigenous Left, as well as the consequences and opportunities arising thereof. On the other hand, and taking the insights from postcolonial critique to the context of the Americas, there is a long-lasting tradition in the Global North of stereotyping and romanticising American Indigenous and Native people (Berkhofer 1979). Particularly, the German-speaking context has been analysed as overly enthusiastically engaging with and referring to Indigenous people and Native Americans. Here, the term “Indianthusiasm” intends to describe the particular German racial gaze through which Indigenous people and Native Americans are racially stereotyped, idealised, and romanticised (Calloway, Gemunden, and Zantop 2002; Usbeck 2015). In addition to these debates, the present study seeks to critically discuss the relevance of a Maputhusiasm within the expressions and experiences of international solidarity and advocacy with and of the Mapuche.



فهرست مطالب

Cover
Contents
Acknowledgements
1. Introduction: Still Loving Solidarity?
2. Theorising Solidarity and New Transnational Social Movements
	Historical and Conceptual Approaches to Solidarity and their Controversies
	Critical Approaches to Solidarity across and beyond Differences
	New Social Movements and the Transnationalisation of Indigenous Resistance
	Challenging Eurocentrism in New Transnational Social Movement Research
3. An Ethnography of and in Solidarity
	Epistemological and Methodological Foundations
	A Networked Activist Ethnography of and in Solidarity (2014–2017)
	Reflection and Redistribution
4. Solidarity and the Transnational Cultural Politics of Autonomy
	Autonomy as Mapuche Cultural Politics
	Transnationalising Wallmapu: Solidarity and the Mapuche Diaspora since the 1970s
	Weaving International Solidarity
5. Transnational Mapuche Advocacy
	The Domestic Blockage and Transnational Framing of Mapuche Advocacy
	Informational Politics and Digital Mapuche Media/Activism
	Transnational Pressure: Symbolic, Leverage, and Accountability Politics
	Fortifying Wallmapu: Against Handouts and Towards Economic Solidarity
	Mapuchising Advocacy: Transcultural Dialogues and Translations
6. A Critique of Whiteness and Maputhusiasm in Solidarity
	Researching Whiteness in Solidarity
	From Left-Wing Melancholia Towards an Ecological Cosmopolitanism from Below
	A Critique of Maputhusiasm in Solidarity
7. Critical Practices and Assemblages of Solidarity
	Solidarity as Compromiso: Towards a Critical Praxis of Solidarity
	Solidarity as Compartir: (Critical) Practices of Sharing in Solidarity
	Solidarity as keyuwvn/mingako: The Assemblages of Solidarity
8. Conclusion
Epilogue – Towards a Reconstitution
References
Appendix
	A: Glossary
	B: Words in Mapuzugun
	C: List of Personal Interviews
List of Figures
List of Tables




نظرات کاربران