دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gustafsson. Mai Lan
سری: Cornell paperbacks.
ISBN (شابک) : 9780801458699, 0801458692
ناشر: Cornell University Press
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 222
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب جنگ و سایه ها: فراموش نشدنی ویتنام: معنویت گرایی ویتنام تملک روح شفای معنوی و معنویت گرایی جنگ ارواح 1961 1975 جنبه های روانی تلفات جامعه دولت دینی علوم اجتماعی انسان شناسی فرهنگی تلفات نبرد
در صورت تبدیل فایل کتاب War and shadows : the haunting of Vietnam به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جنگ و سایه ها: فراموش نشدنی ویتنام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فرهنگ و سنت های مذهبی ویتنامی بیشترین اهمیت را برای خوب مردن قائل است: در دوران پیری، بدنی بی عیب، با فرزندان بازمانده، و به درستی دفن و سوگواری شود. بیش از پنج میلیون نفر در جنگ ویتنام کشته شدند که بسیاری از آنها جوان بودند و بسیاری از آنها دور از خانه جان خود را از دست دادند. 300000 نفر دیگر هنوز مفقود هستند. پس از مرگ بد، تصور می شود که آنها به ارواح خشمگین تبدیل شده اند که محکوم به گذراندن ابدیت در نوعی جهنم روح هستند. چندین دهه پس از پایان جنگ، بسیاری از بازماندگان بر این باورند که ارواح کشتهشدگان و مفقودان به تعقیب عزیزانشان بازگشتهاند. در جنگ و سایه ها، مای لان گوستافسون، انسان شناس، داستان خشم این ارواح و عذاب خویشاوندانشان را بیان می کند. پژوهشهای قومنگاری غنی گوستافسون به او اجازه میدهد تا خوانندگان را با تمرکز بر منبع درد، رنج جسمی و روانی ارواح، و تلاشهای مختلف برای کاهش خشم خود از طریق هدایای آیینی و مداخله رسانهها، وارد دنیای تسخیر روح کند. او از طریق مجموعهای از تاریخچههای زندگی شخصی، انواع بیماریهای ناشی از خشم ارواح را شرح میدهد، از سردرد و اندامهای دردناک (اغلب همان عضوی که یکی از عزیزانش در جنگ از دست میدهد) تا خودزنی. به نظر گوستافسون، سرکوب مذهب مبتنی بر روح توسط کمونیست ها پس از سقوط سایگون، نگرانی ها را در مورد رفاه جهان ارواح تشدید کرده است. در حالی که زیارتگاه ها و عزاداری ها هنوز مجاز است، رسانه های روحی غیرقانونی شدند و به همراه بسیاری از اعمال دیگر که ممکن است کمی آرامش را فراهم کنند، به زیرزمین منتقل شدند. او متوجه میشود که با وجود این محدودیتها، قربانیان این جنایتها تا آنجا که ممکن است سعی میکنند ارواح خود را آرام کنند.
Vietnamese culture and religious traditions place the utmost importance on dying well: in old age, body unblemished, with surviving children, and properly buried and mourned. More than five million people were killed in the Vietnam War, many of them young, many of them dying far from home. Another 300,000 are still missing. Having died badly, they are thought to have become angry ghosts, doomed to spend eternity in a kind of spirit hell. Decades after the war ended, many survivors believe that the spirits of those dead and missing have returned to haunt their loved ones. In War and Shadows, the anthropologist Mai Lan Gustafsson tells the story of the anger of these spirits and the torments of their kin. Gustafsson's rich ethnographic research allows her to bring readers into the world of spirit possession, focusing on the source of the pain, the physical and mental anguish the spirits bring, and various attempts to ameliorate their anger through ritual offerings and the intervention of mediums. Through a series of personal life histories, she chronicles the variety of ailments brought about by the spirits' wrath, from headaches and aching limbs (often the same limb lost by a loved one in battle) to self-mutilation. In Gustafsson's view, the Communist suppression of spirit-based religion after the fall of Saigon has intensified anxieties about the well-being of the spirit world. While shrines and mourning are still allowed, spirit mediums were outlawed and driven underground, along with many of the other practices that might have provided some comfort. Despite these restrictions, she finds, victims of these hauntings do as much as possible to try to lay their ghosts to rest.
The problem --
Foundations --
Revelations --
The living and the dead --
Afterlives --
Problem solving --
"Superstition" in a secular state --
Revivals --
Conclusion.