دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [Second, 1st ed.]
نویسندگان: Stoyan Stavru
سری:
ناشر: Feneya
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 532
[267]
زبان: Bulgarian
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 36 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Visions in the Pandora’s Box. Biolaw. Book II. Mutations in human reproduction. Carnival Death - Legal Aspects ISBN 978-619-163-041-7 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رؤیاهایی در جعبه پاندورا Biolaw. کتاب دوم. جهش در تولید مثل انسان مرگ کارناوال - جنبه های حقوقی شابک 978-619-163-041-7 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Biolaw پس از تولد، به برخی از مهمترین مسائل وجودی انسان متعهد است: محدودیتهای تمایل خانواده به داشتن فرزند کجاست وقتی علم به او فرصتهای بیشتر و بیشتری میدهد (دلیل رد این فرصتها چیست). در مورد تمام آن تابوها و آداب آیینی که اجساد مردگان را به جای اجازه استفاده از آنها به عنوان منبع مادی برای زنده ها (مثلاً استفاده از آنها به عنوان نمایشگاه های آموزشی مانند آثار هنری و غیره) می برد؟\r\n\r\nبرخی از مهمترین ارزشهای انسانی که اخیراً از محدودیتهای بیولوژیکی بدن انسان پیروی کردهاند، امروزه با امکانات جدید زیستپزشکی مواجه شدهاند و باید اعتبار خود را اثبات کنند. دوراهی های کتاب مقدس به نوعی آزمون هویت ارزشی تبدیل می شوند و تصمیمات خود را در عمیق ترین لایه های قانون جستجو می کنند.\r\n\r\nاز آنجایی که قدرت زیستی همواره با ماهیت بیولوژیکی بدن انسان مرتبط است، تلاش برای غلبه بر دومی و مجازی سازی شخصیت نیز آخرین سوال، به ظاهر نابهنگام و پوچ اما در واقع کاملاً قابل پیش بینی را مطرح می کند: آیا به پایان بیولا می رسد؟
Once born, biolaw is committed to some of the most important issues of human existence: where are the limits of a family's desire to have a child when science allows him more and more opportunities (what the reason is to reject these opportunities); what about all those taboos and ritual practices that take away the bodies of the dead instead of allowing their use as a material resource for the living (for example, their use as educational exhibits such as works of art, etc.)? Some of the most important human values that have recently followed the biological limitations of the human body today are confronted with the new possibilities of biomedicine and have to prove their validity. Biblical dilemmas become a kind of test of value identity, seeking their decisions in the deepest layers of law. Since biopower is invariably linked to the biological nature of the human body, attempts to overcome the latter and to virtualize the personality also place the last, seemingly premature and absurd but in fact completely foreseeable question: is it coming the End of the Biolaw?