دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Visionary Religion and Radicalism in Early Industrial England: From Southcott to Socialism
دانلود کتاب دین رویایی و رادیکالیسم در انگلستان صنعتی اولیه: از ساوتکات تا سوسیالیسم
مشخصات کتاب
Visionary Religion and Radicalism in Early Industrial England: From Southcott to Socialism
ویرایش:
نویسندگان: Philip Lockley
سری: Oxford Theological Monographs
ISBN (شابک) : 0199663874, 9780199663873
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 307
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 56,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دین رویایی و رادیکالیسم در انگلستان صنعتی اولیه: از ساوتکات تا سوسیالیسم: عمومی، مذهبی، جهان، تاریخ، تاریخ، مطالعات دینی، دین و معنویت، تاریخ دینی، مطالعات دینی، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Visionary Religion and Radicalism in Early Industrial England: From Southcott to Socialism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دین رویایی و رادیکالیسم در انگلستان صنعتی اولیه: از ساوتکات تا سوسیالیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب دین رویایی و رادیکالیسم در انگلستان صنعتی اولیه: از ساوتکات تا سوسیالیسم
پتانسیل سیاسی مذهب هزاره از دیرباز منافع محققان تاریخ و دین
غرب را به کار گرفته است. بینش مذهبی یک عصر قریب الوقوع مسیحایی
در مدرنیته زمانی معمولاً با جنبش های سکولار برای تغییر انقلابی
مانند سوسیالیسم در تضاد بود. تغییرات اخیر در تاریخ نگاری و
مطالعه دین این مقایسه ها را کم اهمیت جلوه داده است، و با این
حال انگلستان صنعتی اولیه شاهد تعاملات قابل توجهی بین هزاره
گرایی و سنت های سیاست مردمی رادیکال، از جمله اولین سوسیالیسم
های انگلیسی بود. این کتاب توضیح جدیدی از این گونه فعل و
انفعالات ارائه می دهد و اساس آنها را در سنت های غنی الهیات
عمومی و اعمال مذهبی آشکار می کند و نه سرخوردگی جمعی و تغییر
دینی که زمانی تصور می شد. این اثر از طریق یک مطالعه مفصل مبتنی
بر آرشیو در مورد جنبش هزاره‌گرای مردمی Southcottianism - پیروان
جوانا ساوتکات - از 1815 تا 1840، دیدگاه‌های اجتماعی و جنسیتی در
مورد مذهب پلبی را در آن دوره به چالش می‌کشد. این کتاب با اتخاذ
رویکردهای بدیع در تاریخ دین، از جمله دیدگاه الهیات از منظر خود
هزاره ها، مفروضات موجود در مورد نگرش های هزاره نسبت به عاملیت،
از جمله مفروضات E.P. تامپسون ساخت طبقه کارگر انگلیسی.
این تاریخچه ی Southcottianism مطالعه موردی قانع کننده ای از
احتمالات سیاسی دین رویایی ارائه می دهد، و نشان می دهد که چگونه
الهیات مفاهیم عمومی انسان و عامل الهی را در ساخت هزاره چارچوب
بندی کرده است، و به طور نزدیک در همکاری اولیه بین مسیحیان و
سکولارهای رقیب مشارکت داشته است. چشم انداز دگرگونی که جهان مدرن
را شکل داده است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The political potential of millenarian religion has long
exercised the interests of scholars of western history and
religion. The religious vision of an imminent messianic age in
modernity was once commonly contrasted with secular movements
for revolutionary change such as socialism. Recent shifts in
historiography and the study of religion have downplayed such
comparisons, and yet early industrial England witnessed
significant interactions between millenarianism and traditions
of radical popular politics, including the first English
socialisms. This book offers a new explanation of such
interactions, revealing their basis in rich traditions of
popular theology and religious practice, and not the collective
disillusion and secular conversions once thought. Through a
detailed archive-based study of the popular millenarian
movement of Southcottianism - the followers of Joanna Southcott
- from 1815 to 1840, this work challenges social and gender
views of plebeian religion in the period. Adopting innovative
approaches in the history of religion, including a view of
theology from the perspective of millenarians themselves, this
book further overturns existing assumptions about millenarian
attitudes to agency, including those of E.P. Thompson's The
Making of the English Working Class. This history of
Southcottianism provides a compelling case-study of the
political possibilities of visionary religion, revealing how
theology framed popular conceptions of human and divine agency
in the making of the millennium, and was intimately involved in
an early collaboration between the competing Christian and
secular visions of transformation which have shaped the modern
world.
