دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Violence In The New Testament
دانلود کتاب خشونت در عهد جدید
مشخصات کتاب
Violence In The New Testament
ویرایش:
نویسندگان: Shelly Matthews. E. Leigh Gibson
سری:
ISBN (شابک) : 0567025004, 9780567025005
ناشر: T&T Clark Int'l
سال نشر: 2005
تعداد صفحات: 174
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 37,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Violence In The New Testament به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خشونت در عهد جدید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب خشونت در عهد جدید
در حالی که کار زیادی در مورد نقش یهودیان در مصلوب شدن عیسی در تحقیقات کتاب مقدس پس از هولوکاست انجام شده است، مسئله خشونت در تشکیل جامعه بعدی تا حد زیادی بررسی نشده است. آیات عهد جدید حاکی از آن است که ایمانداران اولیه مسیح به شدت مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند - قسمت‌های «پرتاب سنگ» از یوحنا، قسمت‌های «آزار و شکنجه از شهری به شهر دیگر» در متی، سنگسار استیفان در اعمال رسولان، فهرست سختی‌های پولس در قرنتیان دوم و غیره. - اغلب به صورت پوزیتیویستی به عنوان پنجره ای به آزار و اذیت قرن اول خوانده می شوند. از سوی دیگر، گاهی اوقات آنها را کاملاً تاریخی رد می کنند. در هر دو مورد، محققان تا کنون اندکی در راه تأمل روش شناختی در مورد چگونگی رسیدن به چنین نتایجی ارائه کرده اند. یک مسئله مشکل‌ساز دیگر در قرائت‌های قبلی عباراتی که چنین خشونتی را نشان می‌دهد این است که عاملان خشونت اغلب به عنوان «یهودی» معرفی می‌شوند در حالی که نقض‌شده به عنوان «مسیحی» انتخاب می‌شوند، علی‌رغم اجماع فزاینده مبنی بر اینکه نمی‌توان این دو را دست انداخت. هویت های مذهبی متمایز و مجزا، یهودی و مسیحی، از متون قرن اول. این جلد پرسش‌های روش‌شناختی مهمی را در مورد چگونگی خواندن عباراتی که خشونت را در میان یهودیان مطرح می‌کنند در متونی که در نهایت بخشی از قانون عهد جدید شدند، در بر می‌گیرد. این خشونت درون مذهبی را در درون خشونت نظم امپراتوری روم قرار می دهد. خوانش‌های جدیدی از این متون ارائه می‌کند که فراتر از دوتایی «یهودی به عنوان ناقض»/ «مسیحی به عنوان نقض‌شده» حرکت می‌کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
While much work has been done on the role of Jews in the crucifixion of Jesus in post-Holocaust biblical scholarship, the question of violence in subsequent community formation remains largely unexamined. New Testament passages suggesting that early Christ-believers were violently persecuted—the “stone throwing” passages from John, the “persecuted from town to town” passages in Matthew, the stoning of Stephen in Acts, Paul’s hardship catalogue in II Corinthians, etc.— are frequently read positivistically as windows onto first century persecution; at the other extreme, they are sometimes dismissed as completely a-historical. In either case, scholars up until now have provided little in the way of methodological reflection on how they have reached such conclusions. A further problematic issue in previous readings of passages suggesting such violence is that the perpetrators of violence are frequently cast as “Jews” while the violated are cast as “Christians,” in spite of the growing consensus that it is impossible to tease out these two distinct and separate religious identities, Jew and Christian, from first century texts. This volume takes up crucial methodological questions about how to read passages suggesting violence among Jews in texts that eventually became part of the New Testament canon. It situates this intra-religious violence within the violence of the Roman Imperial order. It provides new readings of these texts that move beyond the “Jew as violator”/“Christian as violated” binary.
فهرست مطالب
Front Cover......Page 1
Title......Page 5
Copyright......Page 6
Contents......Page 7
Acknowledgments......Page 9
Introduction......Page 11
Notes......Page 20
1. Violent Acts and Violent Language in the Apostle Paul......Page 23
Notes......Page 30
2. The Blood Required of This Generation: Interpreting Communal Blame in a Colonial Context......Page 32
The Contours of Communal Blame and Communal Suffering in Q 11:49-51......Page 34
Rejecting the Law and the Prophets......Page 36
The Murder of Zechariah......Page 37
The Biographies of the Prophets......Page 38
Postscript......Page 40
Notes......Page 42
3. Collateral Damage: Jesus and Jezebel in the Jewish War......Page 45
Axes of Violence......Page 46
Cultural/Political Context......Page 47
Polythetic Taxonomy......Page 48
\"Conflict with Jews\"......Page 49
Jesus and Jezebel 1: The Characters......Page 50
Collateral Damage......Page 51
Hybridity......Page 52
Arguing with Women......Page 54
Comparisons and Conclusions......Page 56
Jewish War......Page 57
Collateral Damage......Page 58
Notes......Page 59
4. \"By the Finger of God\": Jesus and Imperial Violence......Page 61
Roman Imperial Violence......Page 65
The Effects of Imperial Violence......Page 66
Judean and Galilean Resistance......Page 68
\"God\'s Kingdom Is at Hand\": Conflict and Violence in Q and Mark......Page 71
\"My Name Is Legion\": Countering Imperial Violence in the Exorcisms......Page 73
\"Love Your Enemies\": Countering the Effects of Imperial Violence in the Renewal of Village Community......Page 78
\"Behold Your House Is Desolate\": Prophetic Pronouncement of God\'s Judgment......Page 81
Jesus and Imperial Violence......Page 84
Notes......Page 86
5. Constructions of Violence and Identities in Matthew\'s Gospel......Page 91
Scholarly Constructions of Violent Matthean Jews......Page 93
Definition......Page 95
Classification of References to Violence in Matthew (not exhaustive) by Agents......Page 96
Violence by Ruling Elites......Page 102
Nonviolent Nonelites......Page 105
Gender......Page 106
Theological Violence: Satan, God, and Jesus......Page 107
Functions......Page 109
Notes......Page 112
6. Love, Hate, and Violence in the Gospel of John......Page 119
Notes......Page 132
7. The Need for the Stoning of Stephen......Page 134
Jesus—Stephen—Paul in Lukan Narrative and in Historical Reconstruction......Page 135
The Sure and Certain Murder of Stephen......Page 137
The Use of Stephen in the Early Church......Page 138
Luke, Stephen, and Imperial Sociology......Page 140
Conclusion......Page 143
Notes......Page 144
Violence between \"Jews\" and \"Christians\" in the First Century C.E.......Page 150
Violence and the Narcissism of Minor Differences......Page 152
Functions of the Religious Representation of Violence: Some Propositions......Page 154
Notes......Page 160
Contributors......Page 163
C......Page 165
G......Page 166
J......Page 167
M......Page 168
R......Page 169
Z......Page 170
Back Cover......Page 174
