Vikings of the Steppe: Scandinavians, Rus’, and the Turkic World (c. 750–1050)

این کتاب رابطه بین وایکینگ‌ها، روس‌ها و استپ‌نشینان عشایری (عمدتاً ترک) را در طول عصر وایکینگ‌ها (حدود 750 تا 1050) در منطقه‌ای جغرافیایی از اسکاندیناوی شرقی تا روسیه کیوان بررسی می‌کند. '، بیزانس، جهان اسلام تا استپ های اوراسیا غربی.

تمرکز اصلی، تأثیر استپی بر توسعه فرهنگ اسکاندیناوی-روس است. این اثر فرهنگ‌های ترک (عشایری) را بر جوامع روسی-اسکاندیناوی در حال تکامل در فناوری و تاکتیک‌های نظامی و همچنین در آداب و رسوم روزمره، سنت‌های آیینی و ادراکات مذهبی نشان می‌دهد و در عین حال به ضرورت‌های سیاسی-تجاری و ارتباطات ممکن توجه می‌کند. کانال‌هایی که این دو فرهنگ را که معمولاً متمایز در نظر گرفته می‌شوند، به یکدیگر پیوند می‌دهند. این استدلال ها توسط یک تحلیل چند رشته ای از مواد مختلف تاریخی و باستان شناسی که گهگاه با شواهد زبانی تکمیل می شود، پشتیبانی می شود. نتیجه ارزیابی جامع روابط اسکاندیناوی‌های فعال در شرق با گروه‌های ترک است و استپ‌هایی (تاکنون نادیده گرفته شده) را به طور کلی به مطالعات وایکینگ می‌آورد.

این کتاب یک خلأ علمی جدی در زمینه مطالعات وایکینگ ها را پر خواهد کرد و هم توسط دانشگاهیان و هم دانشجویان علاقه مند به منابع باستان شناسی و تاریخی مربوط به سنت های "وایکینگ های شرقی" خوانده می شود.

This book explores the relationship between Vikings, Rus’ and nomadic (mostly Turkic) steppe dwellers during the course of the Viking Age (c. 750–1050) in a geographical area stretching from Eastern Scandinavia through the Kievan Rus’, Byzantium, the Islamic world to the Western Eurasian steppes.

The primary focus is the steppe influence on the development of Scandinavian-Rus’ culture. It illustrates the effects of Turkic (nomadic) cultures on the evolving Scandinavian-Rus’ communities in their military technology and tactics, as well as in everyday customs, ritual traditions and religious perceptions, whilst paying attention to the politico-commercial necessities and possible communication channels tying these two cultures, normally considered to be distinct, together. The arguments are supported by a multi-disciplinary analysis of diverse historical and archaeological materials occasionally supplemented with linguistic evidence. The result is a comprehensive evaluation of the relations of the Scandinavians active in the ‘East’ with Turkic groups, and brings (the so far neglected) steppes into Viking studies in general.

The book will fill a serious scholarly gap in the field of Viking studies and will be read by both academics and students interested in the archaeological and historical sources concerned with the traditions of the ‘Eastern Vikings’.