دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Vientres que hablan. Ventriloquia y subjetividad en la historia occidental
دانلود کتاب شکم صحبت کردن ذهن گرایی و ذهنیت در تاریخ غرب
مشخصات کتاب
Vientres que hablan. Ventriloquia y subjetividad en la historia occidental
ویرایش:
نویسندگان: Germán Osvaldo Prósperi
سری:
ISBN (شابک) : 9789503412435
ناشر: Universidad Nacional de La Plata
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 367
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 37,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Vientres que hablan. Ventriloquia y subjetividad en la historia occidental به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شکم صحبت کردن ذهن گرایی و ذهنیت در تاریخ غرب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب شکم صحبت کردن ذهن گرایی و ذهنیت در تاریخ غرب
این کتاب به مشکل این موضوع از شکل بطن گویی می پردازد. در یک مفهوم کلی، سعی می شود تاریخ انسان غربی از کشش دو صدا یا قطب گفتمانی (موتوس و لوگوس) و سوژه (انسان) به عنوان اثر یا نتیجه آن کشش در نظر گرفته شود. فرضیه اصلی این است که در مواجهه با سنت هژمونیک «لوگوسنتریسم» که می کوشد کثرت معنا را به یک صدای واحد (لوگوس) تقلیل دهد و تاریخ را به عنوان روایتی از آن معنای واحد بسازد، می توان صدای دوم (موتوس)، ناهمگون و به اصطلاح پیرامونی، که در هر لحظه تاریخی، استراتژی های لوگوس مسلط را زیر و رو می کند. این صدای دوم نیز جایگاه پارادایمی خود را در شخصیت بطن شناس پیدا می کند. کتاب این تنش گفتمانی را از چهره‌های پارادایماتیک خاصی بازسازی می‌کند: فال‌گو و پیامبر. جادوگر و بازپرس؛ خوابگرد مغناطیسی و دکتر. و غیره
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
El libro aborda el problema del sujeto a partir de la figura de la ventriloquia. En un sentido general, se intenta pensar a la historia del hombre occidental a partir de la tensión de dos voces o polos discursivos (el muthos y el lógos) y al sujeto (el hombre) como el efecto o el resultado de esa tensión. La hipótesis central es que frente a la tradición hegemónica del “logocentrismo”, la cual intenta reducir la pluralidad del sentido a una voz única (el lógos) y constituir a la historia como relato de ese único sentido, es posible detectar una segunda voz (el muthos), heterogénea y por así decir periférica, que subvierte, en cada momento histórico, las estrategias del lógos dominante. Esta segunda voz, además, encuentra su lugar paradigmático en la figura del ventrílocuo. El libro reconstruye esta tensión discursiva a partir de ciertas figuras paradigmáticas: la pitonisa y el profeta; la bruja y el inquisidor; el sonámbulo magnético y el médico; etc.
