دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Marc de Wilde.
سری:
ISBN (شابک) : 9789056295233, 9056295233
ناشر: Vossiuspers UvA
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 312
زبان: Dutch
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Verwantschap in extremen : politieke theologie bij Walter Benjamin en Carl Schmitt به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خویشاوندی در افراط: الهیات سیاسی با والتر بنجامین و کارل اشمیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلسوف والتر بنجامین (1892-1940) و حقوقدان کارل اشمیت (1889-1985) از اولین کسانی بودند که بازگشت دین را در دموکراسی های مدرن برجسته کردند و آن را مورد تحلیل دقیق قرار دادند. در دهههای 1920 و 1930، آنها میتوانستند با یکدیگر درباره الهیات سیاسی گفتگو کنند. این گفتگو بین اشمیت و بنیامین قابل توجه است زیرا آنها مواضع مخالف سیاسی را نشان می دادند: بنیامین به مکتب فرانکفورت تعلق داشت، جنبشی از روشنفکران چپ که از ناسیونال سوسیالیسم در حال ظهور انتقاد می کردند، در حالی که اشمیت به انقلاب محافظه کار، گروهی از تبلیغات گرایان راست افراطی تعلق داشت. که به قدرت رسیدن هیتلر را تحسین کرد. مارک دو وایلد به توصیف و تحلیل الهیات سیاسی بنیامین و اشمیت می پردازد تا شباهت ها و تفاوت های تفکر آنها را آشکار کند. گفتگوی بین اشمیت و بنیامین پس از به دست گرفتن قدرت توسط هیتلر در ژانویه 1933، چرخش چشمگیری پیدا کرد. در حالی که اشمیت کار خود را به عنوان \"شورای دولتی\" در رایش سوم آغاز کرد، بنیامین مجبور شد به فرانسه فرار کند، جایی که در سپتامبر فرار کرد. 1940. برای ارتش آلمان، زندگی.
De filosoof Walter Benjamin (1892-1940) en de jurist Carl Schmitt (1889-1985) behoren tot de eersten die de terugkeer van religie in moderne democratieËn onder de aandacht brachten en onderwierpen aan een scherpe analyse. In de jaren twintig en dertig zouden zij een dialoog met elkaar zijn aangegaan over politieke theologie. Deze dialoog tussen Schmitt en Benjamin is opmerkelijk omdat zij in politiek opzicht tegengestelde posities vertegenwoordigden: Benjamin maakte deel uit van de Frankfurter Schule, een stroming van linkse intellectuelen die het opkomende nationaal-socialisme bekritiseerden terwijl Schmitt behoorde tot de Conservatieve revolutie, een groepering van extreem-rechtse publicisten die Hitlers machtsovername toejuichten. Marc de Wilde beschrijft en analyseert de politieke theologieën van Benjamin en Schmitt in een poging de overeenkomsten en verschillen in hun denken aan het licht te brengen. De dialoog tussen Schmitt en Benjamin zou een dramatische wending nemen na Hitlers machtsovername in januari 1933. Terwijl Schmitt als ‘staatsraad’ in het Derde Rijk carrière zou maken, was Benjamin gedwongen naar Frankrijk uit te wijken waar hij zich in september 1940, op de vlucht voor het Duitse leger, van het leven zou beroven.
Inhoudsopgave......Page 6
Dankwoord......Page 8
Inleiding......Page 10
1. In de schaduw van de Duitse Revolutie Politieke theologie, recht en geweld......Page 23
2. Het theater van de macht Politiek tussen treurspel en echte tragiek......Page 50
3. Katechon en engel Politieke theologie in het late werk......Page 100
4. Arrêter le jour Gedenken en ‘nu-tijd’ bij Benjamin......Page 134
5. Politiek tussen de tijden Over de katechon bij Schmitt......Page 189
Besluit......Page 267
Literatuur......Page 275
Overige literatuur......Page 279
Summary......Page 299
Personenregister......Page 308